وحَجَّ في الإسلامِ ومعه مائةُ بَدَنةٍ قد جَلَّلَها بالحِبَرةِ، وكَفَّها عن أعجازِها، وأَهْدَاها، ووقَف بمائةِ وصِيفٍ بعرفةَ في أعناقِهم أطواقُ الفضةِ منقوشٌ (١) فيها: [عُتقاءُ للهِ] (٢) عن حكيمِ بنِ حِزامٍ، وأهدَى ألفَ شاةٍ.
[٤٨٩] حكيمُ بنُ طُلَيقِ بنِ سُفيانَ بنِ أُمَيَّةَ بنِ عبدِ شمسٍ (٣)، كان مِن المؤلَّفةِ قلوبُهم (٤)، ذكَره أبو عبيدٍ عن ابنِ (٥) الكلبيِّ (٦)، [وقال ابنُ الكلبيِّ] (٧): دَرَجَ لا عَقِبَ له.
[٤٩٠] حكيمُ بنُ حَزْنِ بنِ أبي وهبِ بنِ عمرِو بنِ عائذِ بنِ عِمْرانَ ابنِ مخزومٍ (٨)، عمُّ سعيدِ بنِ المسيَّبِ بنِ حَزْنٍ أخو أبيه المُسَيَّبِ
(١) في هـ: "مكتوب".(٢) في خ، ي، يا: "عتقاء الله".(٣) أسد الغابة ١/ ٥٢٣، ونقعة الصديان للصاغاني ٢/ ١٨٠، والتجريد ١/ ١٣٧، والإصابة ٢/ ٦٠٧.وفي حاشية الأصل: "غ: وأبوه طليق من المؤلفة قلوبهم"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل"، وسيترجم المصنّف لطليق في ٣/ ٢٤٦.(٤) في حاشية ز: "قال أبو يحيى البلاذري: أعطاه رسول الله ﷺ مائة من الإبل يوم حنين"، أنساب الأشراف ٥/ ٤٢٧، ٩/ ٣٥١.(٥) سقط من: ط، ي، م، وفي حاشية ط كالمثبت.(٦) النسب لأبي عبيد ص ٢٠١.(٧) زيادة من: م، جمهرة النسب لابن الكلبي ص ٥٣.(٨) المعجم الكبير اللطبراني ٣/ ٢٣٣، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٢/ ٣٩، وأسد الغابة ١/ ٥٢٣، والتجريد ١/ ١٣٧، والإصابة ٢/ ٦٠٧.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.