في الاصفاد: جار ومجرور متعلق بمقرنين. اي قيد بعضهم الى بعض في القيود منعا لشرهم.
[سورة ص (٣٨): آية ٣٩] هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ (٣٩)
• {هذا عَطاؤُنا}: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. عطاء:
خبر «هذا» مرفوع بالضمة. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. اي قلنا له: هذا الذي اعطيناك من الملك والمال عطاؤنا.
• {فَامْنُنْ}: الفاء استئنافية. امنن: فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.
• {أَوْ أَمْسِكْ}: معطوفة بأو على «امنن» وتعرب اعرابها بمعنى: فاعط منه ما شئت وامنع عمن شئت.
• {بِغَيْرِ حِسابٍ}: جار ومجرور متعلق بحال من ضمير «امسك».حساب:
مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة الجر الكسرة.
[سورة ص (٣٨): آية ٤٠] وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنا لَزُلْفى وَحُسْنَ مَآبٍ (٤٠)
• هذه الآية الكريمة اعربت في الآية الكريمة الخامسة والعشرين.
[سورة ص (٣٨): آية ٤١] وَاُذْكُرْ عَبْدَنا أَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ بِنُصْبٍ وَعَذابٍ (٤١)
• {وَاذْكُرْ عَبْدَنا أَيُّوبَ}: تعرب اعراب {وَاذْكُرْ عَبْدَنا داوُدَ»} الواردة في الآية الكريمة السابعة عشرة.
• {إِذْ}: اسم مبني على السكون في محل نصب بدل اشتمال من «أيوب» بمعنى حين ابتليناه بالمرض فدعا ربه بعد احتمال دام سنين.
• {نادى رَبَّهُ}: الجملة الفعلية في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف.
