[سورة الرحمن (٥٥): آية ٤١] يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّااصِي وَالْأَقْدامِ (٤١)
• {يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ}: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة. المجرمون: نائب فاعل مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من الحركة والتنوين في الاسم المفرد.
• {بِسِيماهُمْ}: جار ومجرور متعلق بيعرف و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة اي بهيئتهم وعلامتهم وهي سواد الوجوه وزرقة العيون في اثناء خروجهم من القبور.
• {فَيُؤْخَذُ بِالنَّااصِي}: الفاء عاطفة. يؤخذ: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة. بالنواصي: جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل اي فيؤخذون من نواصيهم اي من مقدم شعورهم.
• {وَالْأَقْدامِ}: معطوفة بالواو على «النواصي» وتعرب إعرابها.
[سورة الرحمن (٥٥): آية ٤٢] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٢)
• هذه الآية الكريمة سبق إعرابها.
[سورة الرحمن (٥٥): آية ٤٣] هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ (٤٣)
• {هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي}: الجملة الاسمية في محل نصب حال أي مقولا لهم هذه جهنم. هذه: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.
جهنم: خبر «هذه» مرفوع بالضمة ولم تنون لانها ممنوعة من الصرف للتأنيث والمعرفة. التي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع صفة لجهنم.
• {يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ}: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. يكذب: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة. بها: جار
