كتاب مرقاة الصعود إلى سنن أبي داود

كتاب اللباس - [باب في قدر موضع الإزار] - ج: 3 - ص: 1003

من الكبر حتى يدخلها بلا كبر ولا غلّ في قلبه كقوله تعالى: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ}.

(ولكن الكبر من بطر الحق) قال الخطّابي: معناه ولكن الكبر كبر من بطر (١)، فأضمر، كقوله تعالى: {وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ} أي: برّ من آمن.

قلت: ويجوز أن يقدّر المضاف في الأوّل (٢) ولكن ذا (٣) الكبر من بطر، كما قيل بمثله في الآية، وقد بسطته في الكتاب الذي ألّفته في إعراب الحديث.

وقال في النهاية: بطر الحقّ أن يجعل ما جعله الله حقًّا من توحيده وعبادته باطلًا، وقيل: هو أن يتكبّر عن الحق فلا يقبله.

(وغمط الناس) بفتح الغين المعجمة والميم وتكسر وطاء مهملة، وقد يقال غمص بالصاد المهملة، أي احتقرهم واستخفّ بهم.

***

[باب في قدر موضع الإزار]

---

(١) في معالم السنن: "بطر الحقّ".
(٢) في أ: "الأولى".
(٣) في ب: "ذلك".