كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة آل عمران و هي مدنية - ج: 3 - ص: 257

أنس (٤٨٧) وأبي سعيد.

(حديث آخر) قال الإمام أحمد (٤٨٨): حدثنا عبد الصمد، حدثنا حماد، حدثنا ثابت عن أنس، أن رسول الله ﷺ قال: "ما من نفس تموت لها عند الله خير، يسرها أن ترجع إلى الدنيا إلا الشهيد، فإنه يسره أن يرجع إلي الدنيا فيقتل مرة أخرى، لما يرى من فضل الشهادة". تفرد [١] به مسلم من طريق حماد.

(حديث آخر) قال الإمام أحمد (٤٨٩): حدثنا علي بن عبد الله المديني، حدثنا سفيان عن [٢] محمد بن علي بن ربيعة السلمي عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر قال: قال لي رسول الله، ﷺ: " [أما علمت] [٣] أن الله أحيا أباك فقال له: تمن عليَّ [٤]، فقال: أردّ إلى الدنيا: فأقتل فيك [٥] مرة أخرى، قال [٦]: إني قضيت الحكم أنهم إليها لا يرجعون". تفرد [٧] به أحمد من هذا الوجه. وقد ثبت في الصحيحين وغيرهما، أن أبا جابر. وهو عبد الله

---

(٤٨٧) - حديث أنس هو الآتي.
(٤٨٨) -" المسند" (٣/ ١٢٦) وأخرجه أيضًا (٣/ ١٥٣، ٢٨٤) من طريقين عن حماد بن سلمة به وأخرجه البخاري كتاب الجهاد، باب الحور العين وصفتهن (٢٧٩٥) وباب: تمني المجاهد أن يرجع إلى الدنيا (٢٨١٧)، ومسلم، كتاب الإمارة، باب فضل الشهادة في سبيل الله تعالى (١٠٨، ١٠٩) (١٨٧٧)، والترمذي، كتاب فضائل الجهاد، باب ما جاء في ثواب الشهداء (١٦٤٣) باب في ثواب الشهيد (١٦٦١، ١٦٦٢) من طريق حميد وقتادة عن أنس به نحوه.
(٤٨٩) - " المسند" (٣/ ٣٦١). وأخرجه الحميدي (١٢٦٥) (٢/ ٥٣٢)، وعبد بن حميد (١٠٣٩)، وأبو يعلى (٢٠٠٢) (٤/ ٦). من طريق سفيان بن عيينة، به.
وهذا إسناد حسن من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل، ومحمد بن علي بن ربيعة هو ابن عم منصور بن المعتمر، وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: شيعي صدوق "لا بأس به، صالح الحديث "تعجيل المنفعة" (٩٦٢).
وأخرجه الحاكم (٢/ ١١٩ - ١٢٠) من طريق أبي إسحاق الفزاري عن أبي حماد الحنفي عن ابن عقيل، قال: سمعت جابر بن عبد الله، فذكره في جزء من حديث طويل. وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، فقال الذهبي متعقبًا: أبو حماد هو الفضل بن صدقة، قال النسائي: متروك. وأخرجه الطبري في تفسيره (٤/ ١٧٢) ثنا ابن حميد ثنا سلمة، قال: قال محمد بن إسحاق وحدثني بعض أصحابي عن عبد الله بن محمد بن عقيل، به.