والظلام ضد النور في مئة موضع نحو: {فيه ظلمت} [البقرة: ١٩] والانتظار بمعنى التأخير، نحو: {أنظرني إلى} [الأعراف: ١٤] وانتظر: من الارتقاب نحو: {قل انتظروا} [الأنعام: ١٥٨].
و{ظفر} ب (الأنعام) [١٤٦] فقط وهو معروف. و {ظمأ} ب (التوبة) [١٢٠]، و (طه) [١١٩] و (النور) [٣٩] بمعنى العطش.
والوعظ وهو التذكير للخير مما يرقق القلب نحو: {وموعظة للمتقين} [البقرة: ٦٦].
وليس منه {عضين} [٩١] بـ {الحجر} بل هو بالضاد جمع عضه؛ أي: فرق.
وظل: بفتح الظاء، في تسعة مواضع: (النحل) [٥٨]، و (الزخرف)
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.