والضاد: {بل ضلوا} [الأحقاف: ٢٨]، والطاء: {بل طبع} [النساء: ١٥٥]، والظاء: {بل ظننتم} [الفتح: ١٢].
وتختص (هل) بالثاء نحو: {هل ثوب الكفار} [المطففين: ٣٦]، ويشتركان في التاء والنون: {هل تنقمون} [المائدة: ٥٩]، {بل تأتيهم} [الأنبياء: ٤٠]، {هل نحن} [الشعراء: ٢٠٣]، {بل نتبع} [البقرة: ١٧٠].
القسم الثاني: إدغام حروف قربت مخارجها، وهي سبعة عشر حرفا اختلف فيها.
أحدها: الباء عند الفاء نحو: {أو يغلب فسوف} [النساء: ٧٤]، {وإن تعجب فعجب} [الرعد: ٥]، {اذهب فمن} [الإسراء: ٦٣]، {فأذهب فإن} [طه: ٩٧]، {ومن لم يتب فأولئك} [الحجرات: ١١].
الثاني: {ويعذب من} [البقرة: ٢٨٤] في (البقرة).
الثالث: / {أركب معنا} [هود: ٤٢] في (هود).
الرابع: {نخسف بهم الأرض} [سبأ: ٩] في (سبأ).
الخامس: الراء الساكنة عند اللام نحو: {تغفر لكم} [البقرة: ٥٨]، {واصبر لحكم ربك} [الطور: ٤٨].
السادس: اللام الساكنة في الذال، نحو: {من يفعل ذلك} [البقرة: ٢٣١] حيث وقع.
السابع: الثاء في الذال في: {يلهث ذلك} [الأعراف: ١٧٦].
الثامن: الدال في الثاء نحو: {ومن يرد ثواب الدنيا} [آل عمران: ١٤٥] حيث وقع.
التاسع: [الذال] في الثاء في: {اتخذتم} [البقرة: ٥١] وما جاء من لفظه.
