على المشكوك، وبالنظر إلى الظرف تدخل على المتيقن كسائر الظروف.
الخامس: خالفت {إذا} {إن} أيضاً:
* في إفادة العموم، قال ابن عصفور: فإذا قلت: إذا قام زيد قام عمرو، أفادت أنه كلما قام زيد قام عمرو، قال: هذا هو الصحيح.
* وفي: أن المشروط بها إذا كان عدماً يقع الجزاء في الحال، وفي {إن} لا يقع حتى يتحقق اليأس من وجوده.
* وفي: أن جزاءها مستعقب لشرطها على الاتصال لا يتقدم ولا يتأخر، بخلاف {إن}.
* وفي: أن مدخولها لا تجزمه؛ لأنها لا تتمحض شرطاً.
خاتمة:
قيل: قد تأتي {إذا} زائدة، وخرج عليه {إذا السماء انشقت} [الانشقاق: ١]؛ أي: انشقت السماء، كما قال: {اقتربت الساعة} [القمر: ١].
٦ - إذاً:
قال سيبويه: معناها الجواب والجزاء، فقال الشلوبين: في كل موضع،
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.