كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع السابع والأربعون علم ما اختلف فيه مصاحف أهل الأمصار بالإثبات والحذف - ج: 2 - ص: 489

٣٨ [مقطوع، وفي بعضها: {كلما} موصولة.

وفي بعضها: {يأتوك بكل سحار عليم} [الأعراف: ١١٢] بالألف - بعد الحاء - وفي بعضها: "ساحر" بالألف قبل الحاء.

وفي بعضها: "إذا مسهم طئف" [الأعراف: ٢٠١] بغير ألف، وفي بعضها: "طائف" بالألف.

وفي بعضها: {وريشا ولباس التقوى} [الأعراف: ٢٦]، وفي بعضها: "ورياشا" بالألف.

قال الحافظ: لم يقرأ بذلك أحد من أئمة العامة إلا ما رويناه عن المفضل بن محمد الضبي عن عاصم، وبذلك قرأنا من طريقة.

وفي (براءة) كتبوا في بعض المصاحف: {ولأوضعوا} [التوبة: ٤٧] بغير ألف، وفي بعضها: "ولأاوضعوا" بالألف.

وفي (يونس) في بعض المصاحف: "إن هذا لساحر" [يونس: ٧٦] بالألف، وفي بعضها: {لسحر مبين} بغير ألف.

وفي بعضها: "وقال فرعون ائتوني بكل سحار عليم" [يونس: ٧٩] بالألف - بعد الحاء - وفي بعضها: {سحر} بغير ألف.

وفي (هود) في بعض المصاحف: "إلا ساحر مبين" [هود: ٧] بالألف، وفي بعضها: {سحر مبين} بغير ألف.