كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع السابع والأربعون علم ما اختلف فيه مصاحف أهل الأمصار بالإثبات والحذف - ج: 2 - ص: 490

وفي (إبراهيم) في بعض المصاحف: {وذكرهم بأيم الله} [إبراهيم: ٥]،

يعني بياءين من غير ألف، وقد رأيته أنا في بعض مصاحف أهل العراق كذلك، وفي بعضها: "بأيام الله" بألف وياء واحدة.

وفي (الحجر) في بعض المصاحف: {وأرسلنا "الرياح" لوقح} [الحجر: ٢٢] بألف على الجمع، وفي بعضها: "الريح" بغير ألف على واحدة.

وفي (بني إسرائيل) في بعض المصاحف: {أحدهما أو "كلهما"} [الإسراء: ٢٣]، وفي بعضها: {أو كلاهما} بالألف، وليس في شيء من المصاحف [فيها] بياء.

وفي بعضها: {قل سبحان ربي} [الإسراء: ٩٣] بالألف، وفي بعضها: "سبحن" بغير ألف، ولا [يكتب] في جميع القرآن بالألف غير هذا الحرف، واختلفوا فيه.

وفي (الكهف) في بعض المصاحف: {فله جزاء الحسنى} [الكهف: ٨٨] بغير واو، وفي بعضها: "جزاؤا" بالواو.

وفي بعض المصاحف "فهل نجعل لك خرجا" [الكهف: ٩٤] بالألف، وفي بعضها: {خرجا} بغير ألف.