كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع السابع والأربعون علم ما اختلف فيه مصاحف أهل الأمصار بالإثبات والحذف - ج: 2 - ص: 491

وفي بعض المصاحف: "تذروه الريح" [الكهف: ٤٥] بغير ألف وفي بعضها: "الرياح" بألف.

وفي "طه"- في بعض المصاحف-: "لا تخاف" [طه: ٧٧] بالألف، وفي بعضها: "لا تخف" بغير ألف.

وفي (الأنبياء) كتبوا في بعض المصاحف: {قال ربى} [الأنبياء: ٤] بالألف، وفي بعضها: "قل ربي" بغير ألف.

وفي بعضها: {أن لا إله إلا أنت} [الأنبياء: ٨٧] بالنون، وفي بعضها بغير نون، حيث: (أن) جعلت موصولة مع (لا) كما في نظائرها، لا أنها حذفت منه.

وفي بعضها: {في ما اشتهت} [الأنبياء: ١٠٢] مقطوع، وفي بعضها موصول.

وفي (الحج) في بعض المصاحف: "إن الله يدافع" [الحج: ٣٨] بالألف، وفي بعضها بغير ألف.

وفي (المؤمنين) في بعض المصاحف: "قال كم لبثتم" [المؤمنون: ١١٢] بالألف، وفي بعضها: "قل كم لبثتم" بغير الألف.

وفي بعضها: "قل إن لبثتم إلا قليلا" [المؤمنون: ١١٤] بغير ألف، وفي بعضها: "قال" بالألف.

وفي بعضها: {سيقولون لله} [المؤمنون: ٨٥]، } لله} [المؤمنون: ٨٧]، } لله} [المؤمنون: ٨٩] ثلاثتها بغير ألف، وفي بعضها، الأول: "لله" [بغير ألف]، والاثنان [بعده] "الله"، "الله".