وانظر مادة (خضر) من المصباح: خضار.
خُضَيري: لطائر معروف, لعله الخُدارية. في القاموس: الخُضَاريّ كغَرابيّ: طائرُ, الخُضّار كرمان: طائر. الخُصَيراء: طائر.
وفلان مِخَضْرٌ, أي نشوان من الخمر, هو من الخَدر. الكتاب - رقم ٧٢٤ شعر - أوائل ص ٩٥: استعمال (محشوش) كقولهم: مخمور.
وامرأة من المِخَضَّرات: هو من الخِدْر.
خَضّ: خَضَّهُ بمعنى: أفزعه. والخَضَّة, بمعنى الفَزَع ومطاوعه عندهم: انْخصّ. ومخضوض عليه, أي فِزِعٌ لأجله وخائف عليه.
ابن إياس ج ٢ ص ٢٩: استعماله طَرْبة للخَضَّة, وكذلك في ج ٣ ص ١٢٤. وفي ١٢٦ و ١٤٩: استعمل الرَّجْفَة.
والعامّة تقول أيضاً للخَضًّة: طربة. وذكرناها في (طرب). وخضّ اللبن لاستخراج الزبد يرادفه: المخض وانظر (خضخض).
في فقه اللغة ص ١٧٨: الخضخضة: تحريك الماء والشيء المائع في الإناء وغيره. وفيها المخضّ: تحريك اللبن لاستخراج زبده.
في فقه اللغة - طبع اليسوعيين - ص ٥٨: لبن جهير ليس فيه زبدة: لعلّه يرادف اللبن الخضّ الذي نزعت زبدته. انظر المخض: تحريك اللبن لاستخراج زبده.
واللبن الذي يسمّى: بالخضّ يقال له في أعالي الصعيد: الحامض.
النخسة العتيقة من سفر السعادة آخر ص ١٧:
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.