كتاب الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية

تفسير سورة المائدة - فضائل السورة - ج: 8 - ص: 493

وفي قوله تعالى: {أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا} [المائدة: ٩٥]، ثلاثة اقوال:

أحدها: أنه يصوم عن كل مد يوماً، قاله عطاء (١)، والشافعي (٢).

والثاني: يصوم عن كل مد ثلاثة أيام، قاله سعيد بن جبير.

والثالث: يصوم عن كل صاع يومين، قاله قتادة (٣).

واختلفوا في التكفير بهذه الثلاثة، هل هو على الترتيب أو التخيير على قولين:

أحدهما: أنه على التخيير بين إخراج النظير بأي الثلاثة شاء، قاله عطاء (٤)، والضحاك (٥)، وعكرمة (٦)، وهو أحد قولي ابن عباس (٧)، ومجاهد (٨)، ومذهب الشافعي (٩).

قال الزجاج: " يجوز أن تكون {أو} - وهو الأجود في اللغة – للتخيير" (١٠).

والثاني: على الترتيب، إن لم يجد المثل فالإطعام، فإن لم يجد الطعام فالصيام، قاله ابن عباس (١١)، ومجاهد (١٢)، وعطاء -في أحد قوليه- (١٣)، وعامر (١٤)، وإبراهيم (١٥)، والسدي (١٦).

قال ابن الجوزي: " وبالأول قال جمهور الفقهاء" (١٧).

---

(١) انظر: تفسير الطبري (١٢٦١٨): ص ١١/ ٣٦.
(٢) انظر: النكت والعيون: ٢/ ٦٨.
(٣) انظر: تفسير الطبري (١٢٦١٩): ص ١١/ ٣٦ - ٣٧.
(٤) انظر: تفسير الطبري (١٢٦١٠): ص ١١/ ٣٣، و (١٢٦١٤): ص ١١/ ٣٥.
(٥) انظر: تفسير الطبري (١٢٦١٥): ص ١١/ ٣٥.
(٦) انظر: تفسير الطبري (١٢٦١٢): ص ١١/ ٣٥.
(٧) انظر: تفسير الطبري (١٢٦١٧): ص ١١/ ٣٥.
(٨) انظر: تفسير الطبري (١٢٦١٤): ص ١١/ ٣٥.
(٩) انظر: النكت والعيون: ٢/ ٦٨.
(١٠) معاني القرىن: ٢/ ٢٠٧.
(١١) انظر: تفسير الطبري (١٢٦٠٠): ص ١١/ ٣١.
(١٢) انظر: تفسير الطبري (١٢٦٠٣): ص ١١/ ٣٢.
(١٣) انظر: تفسير الطبري (١٢٦٠٣): ص ١١/ ٣٢.
(١٤) انظر: تفسير الطبري (١٢٦٠٣): ص ١١/ ٣٢.
(١٥) انظر: تفسير الطبري (١٢٦٠٤): ص ١١/ ٣٢.
(١٦) انظر: تفسير الطبري (١٢٦٠٧): ص ١١/ ٣٣.
(١٧) زاد المسير: ١/ ٥٨٧.