قال (١): سألتُ أحمدَ عن النَّسَبِ بأيِّ شَيءٍ يثبتُ؟ قَالَ: بإقرارِ الرَّجُلِ أنَّه ابنه، أو يُهَنَّأ بِهِ فَلَا يُنكِرُ، أو يُوْلَدُ على فِراشِهِ.
٢٧ - أحمدُ بن سعِيْدِ (٢) بنِ إِبراهيمَ، أَبُو عبدِ اللهِ الرِّبَاطِيُّ، من أهلِ مَرْوَ،
= نقطتان، وبعدَ الألفِ نونٌ -نِسْبَةً إلى لِحْيَان بن هُذَيْلِ بنِ مُدركة بنِ إلياس بن مُضَر. يُراجع جَمْهَرَةُ النَّسَبِ لابنِ الكَلْبِيِّ (١/ ١٣٠)، وَجَمْهَرَةُ أنساب العربِ لابن حزم (١٩٦)، واللُّباب (١٢٩٣). والغريب أنَّ الحافظَ أبا سَعْدٍ السَّمْعانِيَّ ﵀ تجاوَزَ هذه النِّسبة في كتابه "الأنساب" وهي مشهورةٌ ويُنْسبُ إليها العَالِمُ اللُّغويُّ الرَّوايةُ صاحبُ "النَّوادِرِ" عليُّ بنُ المُبارك؛ وقيل: ابنُ الحَسَنِ اللَّحيانيُّ المعروفُ بـ "الأحمر" شيخُ العَرَبيَّة، وصاحبُ الكِسَائِي (ت ١٩٤ هـ). يُراجع: تاريخ بغداد (١٢/ ١٠٤)، ومعجم الأدباء (١٣/ ٥)، وإنباه الرُّواه (٣/ ٣١٣)، وبُغية الوعاة (١٥٨٢) … وغيرها.
(١) هذه المسألة عن أحمد بن سَعِيْدٍ اللِّحْيَانِيِّ في الفُرُوع لابن مُفلحٍ (٦/ ٦١٦). ويُراجع: المُغني (٥/ ١٩٩)، والمُقنع (٣٥٥) … وغيرهما.
(٢) أبو عَبْدِ الله الرِّباطِيُّ (؟ - ٢٤٣ هـ)
أخبارُه في: مناقب الإمام أحمد (١٢٥، ١٢٦)، ومختصر النَّابُلُسِي (٢٣)، والمقصد الأرشد (١/ ١٠٧)، والمنهج الأحمد (١/ ١٩٤)، ومختصره "الدُّرِّ المنضِّد" (١/ ٩٢).
ويُراجع: التاريخ الكبير (٢/ ٦)، والجرح والتعديل (٢/ ٥٤)، ورجال صحيح البخاري (١/ ٣١)، ورجال صحيح مسلم (١/ ٣٣)، والجمع بين رجال الصَّحيحين (١/ ٦)، وتاريخ بغداد (٤/ ١٦٥)، والمُعجم المُشتمل (٤٤)، وتهذيب الكمال (١/ ٣١٠)، وتذكرة الحفَّاظ (٥٣٥)، وسير أعلام النُّبلاء (١٢/ ٢٠٧)، والعبر (١/ ٤٣٩)، والكاشف (١/ ١٧)، والوافي بالوفيات (٦/ ٣٩٠)، والبداية والنِّهاية (١٠/ ٣٤٥)، وتهذيب التَّهذيب (١/ ٣٠)، وطبقات الحفاظ (٢٣٦)، وشذرات الذهب (٢/ ١٠٢، ٣/ ١٩٦). =
