أَبِي الحَسَنِ بنِ الحَكَمِ، وعُثْمَانَ بنُ عبدِ اللهِ جمِيْعًا عن القَاسِمِ. وقَالَ القَاسِمُ بنُ عَبْدِ الله: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الله أَحْمَد بنُ حَنْبَل ﵀ (١) وقد سَأَلهُ رَجُلٌ عن زِيَادَتِهِ ونُقْصَانِهِ -يَعْنِي الإيْمَان- فَقَالَ: يَزِيْد، حَتَّى يَبْلُغَ أَعْلَى السَمَاوَاتِ السَّبْعِ، ويَنْقُصُ حَتَّى يَصِيْرَ إلى أَسْفَل السَّافِلِيْن السَّبعِ.
٣٦٨ - قَاسِمُ بنُ الفَرَغَانِيُّ (٢) قَالَ: سُئِلَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ عَنْ رَجُلٍ لَهُ بسَامَرَّا دَيْنٌ يَخْرُجُ يَقْتَضِيْهِ؟ قَالَ: لَا، قُلْنَا: فَكَيْفَ يَصْنَع؟ قَالَ: يُوَكِّلُ رَجُلًا، مِنْ ثَمَّ فَيَقْتَضي دَيْنَه.
٣٦٩ - القَاسِمُ بنُ سَلَّامٍ، أَبُو عُبَيْدٍ (٣). كَانَ أَبُوه عَبْدًا رَوْمِيًّا لرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ
(١) ساقط من (ط).(٢) قاسِمٌ الفَرْغَانِيُّ: (؟ -؟)أخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٣٨)، ومُخْتَصَر النَّابُلُسيّ (١٩٤)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (٢/ ٣٢٥)، ولم يذكره العُلَيْمِيُّ ﵀ في "المَنْهَجِ الأحْمَدِ" ولا "مُخْتَصَره".و (الفَرْغَانِيُّ) منسوبٌ إلى (فَرْغَانَةَ). يراجع: معجم البلدان (٤/ ٢٨٧).(٣) أبو عُبيْدٍ القَاسِمُ بن سَلَّامٍ: (١٥٧ - ٢٢٤ هـ)الإمام، العلمُ، العَلَّامَةُ، اللُّغَويُّ، المُحدِّثُ، الفَقِيْهُ، أخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٥١)، ومُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ (١٩٠)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (٢٢٣٢)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (١/ ١٦١)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٨٦).ويُراجع: الطَبَقَات الكُبرى لابن سعد (٧/ ٣٥٥)، والتَّاريخ الكبير للبُخَاري (٧/ ١٧٢)، والتَّاريخ الصَّغير له (٢/ ٣٥٠)، والمعارف لابن قُتيبة (٥٤٩)، والجرح والتَّعديل (٧/ ١١١)، والثِّقات لابن حبَّان (٩/ ١٦)، وتاريخ أسماء الثّقات لابن شاهين (٢٦٩)، والكُنَى والأسماء للدُّولَابي (٢/ ٧٥)، ومراتب النَّحويين (٩٣)، وطبقات النَّحويين (٢١٧)، وتاريخ بغداد (٤٠٣١٢)، وطبقات الفقهاء للشَّيْرَازِيِّ (٩٢)، ونزهة =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.