كتاب الجامع في العلل والفوائد

القسم الثاني: القسم التطبيقي - ثالثا: العلل المشتركة - النوع الثاني من العلل المشتركة: الاضطراب - القسم الأول: الاضطراب في السَّنَد - النَّوع الأول: تعارض الوَصْل والإرسال - ج: 3 - ص: 309

أخرجه: إسحاق بن راهويه (١٠٠٥)، ومن طريقه النَّسائيُّ في "الكبرى " (٨٢٣٣) ط. العلمية و (٨١٧٦) ط. الرسالة وفي " فضائل الصحابة "، له (١٢٩).

وأخرجه: النَّسائيُّ في " الكبرى " (٨٢٣٣) ط. العلمية و (٨١٧٦) ط. الرسالة وفي " فضائل الصحابة "، له (١٢٩) من طريق محمد بن رافع (١).

وأخرجه: ابن حبان (٧١٠٥) من طريق ابن أبي السَّري (٢).

وأخرجه: أحمد ٦/ ١٥١ و ١٦٧.

وأخرجه: البيهقيُّ في " شعب الإيمان " (٧٨٥١) ط. العلمية و (٧٤٦٧) ط. الرشد من طريق أحمد بن يوسف السُّلمي (٣).

وأخرجه: البيهقيُّ في " البعث والنشور " (١٩٨) من طريق أحمد بن منصور الرمادي (٤).

وأخرجه: ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " (١٩٦٠) من طريق سلمة ابن شبيب (٥).

سبعتهم: (إسحاق، ومحمد، وابن أبي السري، وأحمد بن حَنْبل، وأحمد بن يوسف، وأحمد بن منصور، وسلمة) عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عمرة، عن عائشة، به.

وخالف هؤلاء الرواةَ الحفاظَ إسحاقُ بنُ إبراهيم - وهو الدبريُّ -.

فقد أخرجه: معمر في " جامعه " (٢٠١١٩)، ومن طريقه أخرجه: الحاكم ٤/ ١٥١، وأبو نعيم في " الحلية " ١/ ٣٥٦، والبغوي (٣٤١٩) عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، به (٦).

---

(١) وهو: «ثقة، عابد» " التقريب " (٥٨٧٦).
(٢) وهو: «صدوق، عارف، له أوهام كثيرة» " التقريب " (٦٢٦٣).
(٣) وهو: «حافظ، ثقة» " التقريب " (١٣٠).
(٤) وهو: «ثقة، حافظ» " التقريب " (١١٣).
(٥) وهو: «ثقة» " التقريب " (٢٤٩٤).
(٦) وأخرجه: البغوي (٣٤١٩) من طريق إسحاق الدبري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري بإسناده. - يعني: بإسناد الزهري، عن عمرة - هكذا جاء السند عنده.