كتاب الجامع في العلل والفوائد

القسم الثاني: القسم التطبيقي - ثالثا: العلل المشتركة - النوع الثاني من العلل المشتركة: الاضطراب - القسم الأول: الاضطراب في السَّنَد - النوع السادس: الاختلاف في اسم الراوي أو نسبه إذا كان دائرا بين الثقة والضعيف. - ج: 4 - ص: 272

والدارمي (٢٦٥٦)، والبخاري ٨/ ٧٩ (٦٢٨٧)، ومسلم ٦/ ١٥٥ (٢١٠٠) (٧٦)، والترمذي (٢٧٦٥) وفي " الشمائل "، له (١٢٨) بتحقيقي، وأبو عوانة ٥/ ٢٦٩ (٨٦٩٢)، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ٤/ ٢٧٧ وفي ط. العلمية (٦٧٤٢) و (٦٧٤٣)، وأبو القاسم البغوي في زياداته على " مسند ابن الجعد " (٢٨٦٥) ط. العلمية و (٢٩٧١) ط. الفلاح، والبيهقي ٢/ ٢٢٤ وفي " شعب الإيمان " (٤٧١٥) ط. العلمية و (٤٣٩٠) ط. الرشد وفي " الآداب "، له (٧٢٢) من طريق سفيان بن عيينة.

وأخرجه: مسلم ٦/ ١٥٥ (٢١٠٠) (٧٦)، وأبو عوانة ٥/ ٢٧٠ (٨٦٩٣) و (٨٦٩٤)، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ٤/ ٢٧٧ وفي ط. العلمية (٦٧٤٥)، وأبو القاسم البغوي في زياداته على "مسند ابن الجعد" (٢٨٦٦) ط. العلمية و (٢٩٧٢) ط. الفلاح، وابن عبد البر في " التمهيد " ٤/ ١٣٨ من طريق يونس بن يزيد الأيلي (١).

وأخرجه: الطيالسي (١١٠١)، وأبو عوانة ٥/ ٢٧٠ (٨٦٩٦)، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ٤/ ٢٧٧ وفي ط. العلمية (٦٧٤٤)، وأبو نعيم في " معرفة الصحابة " (٤١٧٤) من طريق ابن أبي ذئب (٢).

وأخرجه: البخاري ٧/ ٢١٩ (٥٩٦٩) من طريق إبراهيم بن سعد.

وأخرجه: أحمد ٤/ ٣٩، وابن عدي في " الكامل " ٩/ ٧٩، وابن الأثير في " أسد الغابة " ٣/ ٢٥١ من طريق يحيى بن جرجه (٣).

---

(١) وهو: "ثقةٌ إلا أنَّ في روايته عن الزهري وهمًا قليلًا" " التقريب " (٧٩١٩).
(٢) وهو: "ثقةٌ فقيه فاضل" " التقريب " (٦٠٨٢).
(٣) قال عنه أبو حاتم في " الجرح والتعديل " لابنه ٩/ ١٦٣ (٥٦٠): "شيخ"، وقال الذهبي في " الميزان " ٤/ ٣٦٧ (٩٤٧٣): "لا يعرف، حدث عن الزهري بحديث معروف، قال ابن عدي: أرجو أنَّه لا بأس به"، ولا بد من التنبيه على معنى: (لا بأس به) عند ابن عدي، راجع مقدمة الشيخ عبد الله السعد على كتاب " تعليقة على كتاب العلل لابن أبي حاتم ": ٥٠، وقال المعلمي اليماني في تعليقه على " الفوائد المجموعة ": ٣٨: "هذه الكلمة رأيت ابن عدي يطلقها في مواضع تقتضي أن يكون مقصوده "أرجو أنَّه لا يتعمد الكذب" وقارن بكلام الشيخ العلامة محمَّد ناصر الدين الألباني ٣/ ١١٢ (١٠٣١).