كتاب الجامع في العلل والفوائد

القسم الثاني: القسم التطبيقي - ثالثا: العلل المشتركة - النوع الثاني من العلل المشتركة: الاضطراب - القسم الأول: الاضطراب في السَّنَد - النوع السادس: الاختلاف في اسم الراوي أو نسبه إذا كان دائرا بين الثقة والضعيف. - ج: 4 - ص: 273

وأخرجه: الخطيب في " تاريخ بغداد " ١٣/ ١٠١ وفي ط. الغرب ١٥/ ١٢٢، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ٦١/ ٦٥ من طريق زياد بن سعد (١).

وأخرجه: أبو عوانة ٥/ ٢٧٠ (٨٦٩٥) من طريق عقيل (٢).

وأخرجه: أبو عوانة ٥/ ٢٧٠ (٨٦٩٦) من طريق ابن جريج.

وأخرجه: الطبراني في " الأوسط " (٢٢٦٠) ط. الحديث و (٢٢٣٩) ط. العلمية من طريق عبيد الله بن عمر.

جميعهم: (مالك، ومعمر، وابن عيينة، ويونس، وابن أبي ذئب، وإبراهيم، ويحيى، وزياد، وعقيل، وابن جريج، وعبيد الله) عن الزهري، بهذا الإسناد.

قال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح".

قلت: وخالف هؤلاء الأئمة بعض الرواة.

فأخرجه: الخطيب في " تاريخ بغداد " ٨/ ٥٨ وفي ط. الغرب ٨/ ٦٠٢ من طريق زياد بن سعد، عن الزهري، عن عباد بن تميم، عن أبيه، به فأصبح من حديث تميم.

وأخرجه: العيسوي (٣) في " فوائده" كما في " الإصابة " ١/ ٢٧٤، والخطيب في " تاريخ بغداد " ٥/ ٢٥٣ وفي ط. الغرب ٣/ ١٥٤ من طريق هشام بن سعد (٤)، عن الزهري، عن عباد بن تميم، عن أبيه وعمه: أنَّهما رأيا النبيَ ﷺ مضطجعًا على ظهره، واضعًا إحدى رجليه على الأخرى.

قال ابن حجر عقبه: "وهو معروف لعباد عن عمه أيضًا، لكن لا مانع أنْ يرويه عباد عنهما معًا .. ".

وأخرجه: الباوردي كما في " الإصابة " ١/ ٢٧٤ من طريق أبي بكر

---

(١) وهو "ثقةٌ ثبت" " التقريب " (٢٠٨٠).
(٢) هو: "ثقةٌ ثبت" " التقريب " (٤٦٦٥).
(٣) له ترجمة حافلة في " سير أعلام النبلاء " ١٧/ ٣٢١.
(٤) وهو: "صدوق، له أوهام" " التقريب " (٧٢٩٤).