كتاب الجامع في العلل والفوائد

القسم الثاني: القسم التطبيقي - ثالثا: العلل المشتركة - النوع الثاني من العلل المشتركة: الاضطراب - القسم الأول: الاضطراب في السَّنَد - النوع السادس: الاختلاف في اسم الراوي أو نسبه إذا كان دائرا بين الثقة والضعيف. - ج: 4 - ص: 280

أخرجه: يحيى بن معين في "تاريخه" (٤٧٤) برواية الدوري، والحميدي (٨٥٨)، وأحمد ٣/ ٤٧٨ ولم يصرح برفعه، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٢/ ٢٢٩ (٢٣٥٤) ولم يصرح برفعه، وابن المنذر في "الأوسط" (٢٣٩٩)، والدارقطني ١/ ٢٢٤ ط. العلمية و (٨٧٢) ط. الرسالة من طريق سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد (١)، عن آل جرهد، عن جرهد، به.

وروي من وجه آخر، وذكر فيه: "عبد الملك بن جرهد".

أخرجه: الطبراني في "الكبير" (٢١٤٧) من طريق معمر، عن الزهري، عن عبد الملك (٢) بن جرهد، عن أبيه، به.

وروي من وجه آخر، وذكر فيه: "سليمان بن جرهد".

أخرجه: أبو نعيم في "معرفة الصحابة" عقب (١٦٨٨) من طريق أبي الزناد، عن إبراهيم بن عبد الرحمان بن عوف، عن سليمان بن جرهد، عن أبيه، به.

وروي من وجه آخر، وذكر فيه: "عبد الرحمان بن جرهد".

أخرجه: البيهقي ٢/ ٢٢٨ من طريق معمر، عن الزهري.

وأخرجه: الطبراني في " الكبير " (٢١٤٨) من طريق عبد الله بن محمَّد بن عقيل.

كلاهما: (الزهري، وعبد الله) عن عبد الرحمان بن جرهد، عن جرهد.

وروي من وجه آخر، وذكر فيه: "عبد الله بن جرهد".

أخرجه: أحمد ٣/ ٤٧٨، والترمذي (٢٧٩٧)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٤٧٥ وفي ط. العلمية (٢٦٦٣) وفي "شرح مشكل الآثار"،

---

(١) عند ابن المنذر: "أبو الزبير" وهو خطأ.
(٢) هكذا جاء في المطبوع: "عبد الملك" وقد يكون تحريفًا صوابه: "عبد الرحمان" كما تقدم في الطرق السابقة، وكتاب " المعجم الكبير " وقع فيه تحريف وتصحيف كبير، لذلك فلا يمكن حمل الاختلاف على مثل الزهري معتمدين بذلك على كتاب المعجم، سيما وأن الإسناد صحيح إلى الزهري، والذي يؤكد ما ذهبت إليه إحالة البيهقي الآتية.