كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الصلاة - باب صفة الصلاة - ج: 1 - ص: 592

وَعَنْ ابْنِ١ عَبَّاسٍ نَحْوُهُ لِلْبُخَارِيِّ

حَدِيثُ: "التَّكْبِيرُ جَزْمٌ" تَقَدَّمَ فِي أَوَائِلِ الْبَابِ

حَدِيثُ: رَفْعُ الْيَدَيْنِ حَذْوَ الْمَنْكِبَيْنِ عِنْدَ الرُّكُوعِ وَالرَّفْعُ مِنْهُ, تَقَدَّمَ فِي أَوَائِلِ الْبَابِ

٣٦٥ - حَدِيثُ: رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَقَالَ: سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ ثَلَاثًا فَقَدْ تَمَّ رُكُوعُهُ وَذَلِكَ أَدْنَاهُ وَإِذَا سَجَدَ فَقَالَ فِي سُجُودِهِ: سُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى ثَلَاثًا فَقَدْ تَمَّ سُجُودُهُ وَذَلِكَ أَدْنَاهُ" ٢ الشَّافِعِيُّ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ طَرِيقِ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ الْهُذَلِيِّ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ بِهِ وَفِيهِ انْقِطَاعٌ وَلِأَجْلِهِ قَالَ الشَّافِعِيُّ بَعْدَ أَنْ أَخَرَجَهُ إنْ كَانَ ثَابِتًا وَأَصْلُ هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَبِي دَاوُد وَابْنِ مَاجَهْ وَالْحَاكِمِ وَابْنِ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ: {فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ} [الواقعة: ٧٤] قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "اجْعَلُوهَا فِي رُكُوعِكُمْ" فَلَمَّا نَزَلَتْ: {سَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} [الْأَعْلَى: ١] قَالَ: "اجْعَلُوهَا فِي سُجُودِكُمْ" ٣

---

١ أخرجه البخاري "٢/٥٢٣- فتح الباري" كتاب الأذان: باب إتمام التكبير في السجود، حديث "٧٨٧"، وابن خزيمة "١/٢٩٠، حديث "٥٧٧"، من طريق هشيم عن أبي بشر عن عكرمة عن ابن عباس، فذكره.
٢ أخرجه أبو داود "١/٢٩٦- ٢٩٧" كتاب الصلاة: باب مقدار الركوع والسجود حديث "٨٨٦" والترمذي "٢/٤٦- ٤٧" كتاب الصلاة: باب ما جاء في التسبيح في الركوع والسجود حديث"٢٦١" وابن ماجة "١/٢٨٧- ٢٨٨" كتاب الصلاة: باب التسبيح في الركوع والسجود حديث "٨٩٠" والشافعي في "الأم" "١/٩٦" والبيهقي "٢/٨٦" كتاب الصلاة: باب القول في الركوع والدارقطني "١/٣٤٣" كتاب الصلاة: باب صفة ما يقول المصلي عند ركوعه، والبغوي في "شرح السنة " "٢/٢٣٢- بتحقيقنا" كلهم من طريق عون بن عبد الله بن عتبة عن ابن مسعود به.
وقال أبو داود: هذا مرسل عون لم يدرك عبد الله.
وقال الترمذي: حديث ابن مسعود ليس إسناده بمتصل عون بن عبد الله بن عتبة لم يلق ابن مسعود.
قال العلائي في "جامع التحصيل" "ص ٢٤٩".
"عون بن عبد اللَّه بن عتبة بن مسعود عن عم أبيه عبد الله بن مسعود وهو مرسل. قاله الترمذي والدارقطني وذلك واضح. وعن ابن عمر أخرجه مسلم وأبي هريرة وعائشة وابن عباس وعبد الله بن عمرو رضي الله عنهم. وقد قيل إن روايته عن جميع الصحابة مرسلة. حكاه في التهذيب ".
٣ أخرجه الطيالسى "١/١٣٥"، الحديث "١٠٠٠"، وأحمد "٤/١٥٥"، والدارمي "١/٢٩٩": كتاب الصلاة، باب ما يقال في الركوع، وأبو داود "١/٥٤٢": كتاب الصلاة: باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده، الحديث "٨٦٩"، وابن ماجة "١/٢٨١": كتاب إقامة الصلاة: باب التسبيح في الركوع والسجود، الحديث "٨٨٧"، والحاكم "١/٢٢٥": كتاب الصلاة: باب القنوت في الصلوات، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "١/٢٣٥": كتاب الصلاة: باب ما ينبغي أن يقال في الركوع والسجود، والبيهقي "٢/٨٦" كتاب الصلاة: باب القول في الركوع، وابن خزيمة "١/٣٠٣"، رقم"٦٠٠"، وأبو يعلى "٣/٢٧٩"، رقم "١٧٣٨"، وابن حبان "٥٠٦- موارد"، والفسوي في "المعرفة والتاريخ " "٢/٥٠٢".
قال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي، وصححه ابن خزيمة، وابن حبان، فقد أخرجاه ولم يعللاه بشيء.