فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

يُحْمَل في نَعْش، وقال في ذلك:

إِنَّ الكَبِيْرَ إذَا طَالَتْ زَمَانَتُهُ … فَإِنَّمَا حَمْلُهُ جِنَازَةً عَارُ

ومَنْ يَعِشْ زَمَنًا في أَهْلِه خَرِقًا … كَلٌّ عَلَيهم إذَا حَلُّوْا وإنْ سَارُوا

يَذْمُمْ مَرَارةَ عَيْشٍ كَان أَوَّلُهُ … حُلْوًا ولِلْدَّهْر إِحْلَاءٌ وإِمْرَارُ

قال الآمدي (١):

٢٣٦ - وحُصَيْن بن الحُمَام بن رَبيعَة بن مُسَابِّ بن خِزَامَة بن وَائِل بن مُرَّة بن عَوْف بن سَعْد بن ذُبْيَان بن بَغِيْض (٢).

شاعر مشهور فارس مُقَدَّم.

قال (٣):


(١) «المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء» (ص ١١٤).
(٢) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٢/ ٥٢٩).
وقال في «تهذيب مستمر الأوهام» (ص ١٨٦): «قال الخَطِيبُ في استدراكه مَا أَخَلَّا به: قال الآمدي: والحُصَين بن الحُمَام بن ربيعة بن مساب بن خزامة بن وائل بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض، شاعر مشهور فارس.
فَوَهِم في أشياء منها: تَصَوُّره أنه لم يُذْكَر، وقد ذكره الدارقطني، ومنها قوله: ابن خزامة، وهو ابن حَرَام، ومنها قوله: ابن وائل، وإنما هو وائلة، ومنها قوله: ابن مرة، وإنما وائلة بن سهم ابن مرة. كذلك ذكره النُسَّاب، ومنها أنه وهم على الآمِدِي في قوله: وائِل بن مُرَّة، والذي قال الآمدي: وائِل بن سَهْم بن مُرَّة، فَأَسْقَط سَهْمًا مِمَّا قاله الآمدي. وقد قال الدارقطني عن ابن حبيب في باب واثلة ووائلة: وفي غطفان وائلة بن سهم بن مرة … إلخ».
قلت: وينظر: «المؤتلف والمختلف» للدارقطني (٢/ ٥٤٧)، و (٤/ ٢٢٨٨).
هذا، ويُعْتَذر عن الخَطِيب ﵀ في ذلك بأنه نقل ما جاء عن الآمدي، مع شَكِّه في ذلك، ويدل على ذلك أنه ضبب فوق كلمة (خزامة). وكذلك يعتذر عنه في ذكره لهذه الترجمة مع ذكر الدارقطني لها = أن الدارقطني لم يذكرها في نفس الباب الذي ذكرها فيه الخطيب. ﵏
(٣) «المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء» (ص ١١٤).

<<  <  ج: ص:  >  >>