كتاب الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب

(كتاب الحج) - (هدي المحرم إذا أصاب أهله) - ج: 1 - ص: 428

{ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ (٩١)}، وفي الحذف: {فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا}.

والرواية أيضاً: "لا يأكل صاحب الهدي من الجزاء والنسك" [١٥٠]. برفع الفعل على معنى ليس يأكل، ولو جزم على معنى النهي لكان حسناً، وفيه- وإن كان مرفوعاً- معنى النهي مضمناً، كما أن قوله تعالى: {لا تَخَافُ دَرَكاً وَلا تَخْشَى (٧٧)} إخبار في اللفظ، وفيه من تضمن معنى النهي مثل ما في قراءة من جزم، وقرأ {لا تخف}. ويقال: "نسك" و"نسك" وهي: الذبيحة التي يتقرب بها خاصة.

[(هدي المحرم إذا أصاب أهله)]

"الوجه" [٥١]. كل ما يتوجه الإنسان إليه، وسمي بذلك؛ لأنه