كتاب مصابيح الجامع

كتاب الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس - باب: ما ينهى عن إضاعة المال - ج: 5 - ص: 300

(على ناضح): -بنون وضاد معجمة وحاء مهملة-: هو (١) البعير يُستقى عليه.

(فأُزْحِف): -بهمزة مضمومة فزاي ساكنة فحاء مهملة مكسورة ففاء، على البناء للمفعول-؛ أي: أَعْيا وكَلَّ، يقال: أزحفه (٢) السير، فزحَف (٣).

(فأخبرت خالي ببيع الجمل، فلامني): لجابر خالان يأتي ذكرهما في الغزوات، هما: ثعلبةُ وعمرٌو ابنا غَنَمَةَ بنِ عَدِيَّ بنِ سنانِ، أختهما أُنَيْسَةُ بنتُ غَنَمَةَ أُمُّ جابرِ بنِ عبدِ الله، فالله (٤) أعلم أيُّ الخالين لامَهُ.

(وسَهَّمَني): -بتشديد الهاء- على أنه فعلٌ اتصلت به نون (٥) الوقاية؛ أي: أعطاني السهم، ويروى: "سَهْمي" على أنه اسمٌ مضافٌ إلى الياء، واحدُ السهام (٦).

* * *

باب: مَا يُنْهَى عَنْ إِضَاعَةِ الْمَالِ

وَقَوْلِ اللهِ تَعَالَى: {وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ} [البقرة: ٢٠٥]، وَ {لَا يُصْلِحُ

---

(١) في "ع" و"ج": "وهو".
(٢) في "ج": "أزحف أزحفه".
(٣) وقد ضبط في بعض النسخ: "فأَزْحَفَ" بفتح الهمزة وإسكان الزاي وفتح الحاء المهملة. انظر: "التوضيح" (١٥/ ٤٥٢).
(٤) في "ج": "والله".
(٥) "نون" ليست في "ع".
(٦) انظر: "التنقيح" (٢/ ٥٣٥).