كتاب مصابيح الجامع

كتاب التعبير - باب: رؤيا الصالحين وقوله عز وجل {لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق} [الفتح: ٢٧] - ج: 10 - ص: 49

كتاب التعبير

(كتاب: التعبير): يقال: عَبَرْتُ الرُّؤْيا، أَعْبُرُها عِبَارةً - بكسر العين -، وعَبَّرْتُ الرُّؤْيا، أُعَبِّرُها تَعْبِيراً: إذا (١) فَسَّرْتها (٢).

باب: رُؤْيَا الصَّالِحينَ وقولِهِ عَز وجل {لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ} [الفتح: ٢٧]

٢٩١٥ - (٦٩٨٣) - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْحَاقَ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ، جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ".

(الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزءٌ من ستةٍ وأربعين جزءاً من النبوة): قال ابن العربي: اختلفت (٣) الآثارُ في ذلك حتى بلغتْ إلى سبعين.

قيل: خمسةٍ وأربعينَ جزءاً، وستةٍ وأربعين، وخمسين (٤)، وسبعين.

---

(١) في "ج": "إذ".
(٢) انظر: "الصحاح" (٢/ ٧٣٣)، (مادة: عبر). وانظر: "التوضيح" (٣٢/ ١١٩).
(٣) في "ج": "اختلف".
(٤) في "ج": "وخمسة".