كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

١٦ - كتاب الفرائض - ج: 4 - ص: 7

(١٦) كِتَابُ

الفرائض: العلم بقسمة المواريث (١) والفريضة: نصيب مقدرٌ شرعًا لمستحقه (٢).

ــ

كتاب الفرائض

* [قوله] (٣): (العلم بقسمة المواريث) ويسمى القائم بهذا العلم [والعارف به] (٤) فارضًا وفريضًا وفَرْضيًّا (٥).

* قوله: (والفريضة) [فعيلة] (٦) بمعنى مفعولة، ولحقتها التاء لنقلها عن المصدر كما في الحفيرة (٧).

---

(١) المطلع على أبواب المقنع للبعلي ص (٢٩٩)، وكشاف القناع للبهوتي (٦/ ٢١٨٧).
(٢) كشاف القناع (٦/ ٢١٨٧).
(٣) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "ب".
(٤) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "أ".
(٥) وفرَّاضًا وفرائضيًّا. كشاف القناع (٦/ ٢١٨٧).
وهو مأخوذ من الفرض وهو لغة: بمعنى الإيجاب والتبيين والتقدير، قال -تعالى-: {نَصِيبًا مَفْرُوضًا} [النساء: ١١٨]؛ أيْ: مقدارًا. المطلع على أبواب المقنع ص (٢٩٩)، ولسان العرب لابن منظور (٧/ ٢٠٢ - ٢٠٣).
(٦) في "أ" و"ج" و"د": "فعلية"، والمثبت من: "ب".
(٧) معونة أولي النهى شرح المنتهى للفتوحي (٦/ ٣٧٥)، وكشاف القناع (٦/ ٢١٨٧).