كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٢٧ - كتاب الرضاع - ١ - فصل - ج: 5 - ص: 434

لا حُقنةٌ (١)، ولا أثَر لواصلٍ جوفًا لا يُغذِّي كمثانةٍ، وذكرٍ (٢).

ومن أرضَع خمسُ أمهات أولادِه -بلبنِه- زوجةً له صغرى، كلُّ واحدةٍ رضعةً حرُمتْ: لثبوتِ الأبُوَّةِ، لا أمهاتُ أولادِه: لعدمِ ثبوتِ الأمومة (٣).

ولو كانت المرضِعاتُ بناتَه (٤) أو بناتَ زوجتِه: فلا أُمومةَ (٥)، ولا يصير جَدًّا، ولا زوجتُه جدةً، ولا إخوةُ المرضِعاتِ أخوالًا، ولا أخواتُهن خالات.

ومن أرضَعتْ أمُّه وبنتُه وإخوتُه وزوجتُه وزوجةُ ابنِه. . . . . .

ــ

* قوله: (ولا زوجته جدة)؛ أيْ (٦): أم البنات (٧).

---

(١) وقال ابن حامد. (تُحَرِّم).
المحرر (٢/ ١١٢)، والمقنع (٥/ ٣٦٨) مع الممتع، والفروع (٥/ ٤٣٦).
(٢) الفروع (٥/ ٤٣٦)، والإنصاف (٩/ ٣٣٩)، وكشاف القناع (٨/ ٢٧٩٨ - ٢٧٩٩).
(٣) وقيل: لا تثبت الأبوة.
المحرر (٢/ ١١٣)، والمغني (١١/ ٣٢٤)، والفروع (٥/ ٤٣٧)، والإنصاف (٩/ ٣٤٤)، وانظر: كشاف القناع (٨/ ٢٨٠٣).
(٤) فلا أمومة ولا يصير جدًّا ولا زوجته جدة ولا إخوة المرضعات أخوالًا ولا أخواتهن خالات.
والوجه الثاني: أنه يصير جدًّا والإخوة أخوالًا والأخوات خالات.
الفروع (٥/ ٤٣٧)، والمبدع (٨/ ١٧٧)، وانظر: كشاف القناع (٨/ ٢٨٥٤).
(٥) ولا تصير جدة، وقيل: تصير جدة.
المحرر (٢/ ١١٣)، والفروع (٥/ ٤٣٧) وجعل الثاني وجهًا، والإنصاف (٩/ ٣٥٤).
(٦) في "أ": " أبي".
(٧) معونة أولي النهى (٨/ ١٦)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٢٣٨).