سوء العيش، وضيقه. قال الضرير: الكَتالُ: السمن وحسن الحال، قال: «١»
ولست براحل أبداً إليهم ... ولو عالجت من وبد كَتَالا
وقال: «٢»
إن بها أكتل أو رزاما ... خويربان ينقفان الهاما
رزام: اسم سنة شديدة. والوَبَدُ: الضيق في العيش. والمُكتّل: المجتمع المدور، قال أبو النجم: «٣»
قبصاء لم تفطح ولم تكتّلِ
والمِكْتَل: الزبيل.
[باب الكاف والتاء والنون معهما ك ت ن، ن ك ت، ن ت ك مستعملات]
كتن: الكَتَنُ: لطخ الدخان بالبيت، والسواد بالشفة ونحوه. وكَتِنَتْ جحافلُ الدواب. أي: اسودت من أكل الدرين الأسود. والكَتَنُ في قول الأعشى: «٤»
[هو الواهب المسمعات الشروب] ... بين الحرير وبين الكتَنُ
(١) اللسان (كتل) غير منسوب أيضا. وفيه (وتد) بالتاء المثناة من فوق ونظنه تصحيفا. والعجز وحده في (وبد) .(٢) التهذيب ١٠/ ١٣٥، والمحكم ٦/ ٤٧٨، غير منسوب.(٣) اللسان (فطح) .(٤) ديوانه ص ٢١
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.