ذكره ابن رجب (١/ ٤١٨) والعليمي (٤/ ٢٥) والذهبي في "السير" (٢١/ ٣٦٨) وقال: مجلد. وحاجي خليفة في "الكشف" (ص ١٦٤٦) وابن حميد في "الدر المنضد" (ص ٣٠).
وذكره سبطه في "مرآة الزمان" (٤/ ٤٨١) وقال: إنه جزءان.
وجعله المرداوي من جملة مصادره في "الإنصاف" كما في المقدمة (ص ١٧).
طُبع في بومباي سنة (١٣٧٨ هـ ١٩٥٩/ م). وطُبع في القاهرة بعناية قاسم ابن درويش فخرو.
ذكره سبطه في مرآة الزمان (٤/ ٤٨١) وقال إنه جزء.
ذكره ابن رجب (١/ ٤١٨) وقال: مجلد. وكذا العليمي (٤/ ٢٥) وسبطه في "مرآة الزمان" (٤/ ٤٨١) وحاجي خليفة في "الكشف" (ص ١٦٧١) والبغدادي في "الهدية" (١/ ٥٢٢) وابن حميد في "الدر المنضد".
وجعله المرداوي من جملة مصادره في "الإنصاف" كما في المقدمة (ص ١٧).
ذكره سبطه في "تذكرة الخواص" (١).
ذكره سبطه في "مرآة الزمان" (٤/ ٤٨١) وقال: إنه جزء.
[٣٥ - المنفعة في المذاهب الأربعة]
ذكره ابن رجب (١/ ٤٢٠) وقال: مجلدان. وكذا العليمي (٤/ ٢٧) والذهبي في "السير" (٢١/ ٣٧٠) والبغدادي في "الإيضاح" (٢/ ٥٨٣)
(١) مؤلفات ابن الجوزي ص ٢١٥.
