وكان أخباريا علامة نسابة، لكن حديثه واه.
قال خلف الاحمر: كان يضع الحديث.
وقال البخاري وغيره: منكر الحديث.
وقيل: إنه كان ذا حظوة زائدة عند المهدي والهادي بحيث إنه أعطاه مرة ثلاثين ألف دينار.
وقال أبو حاتم: منكر الحديث.
قيل: توفى عيسى بن داب قبل مالك بن أنس.
[٦٦٢٦ - عيسى بن يزيد الأزرق، أبو معاذ.]
من شيخه عيسى غنجار.
قال البيلماني: فيه نظر.
[٦٦٢٧ - عيسى بن يزيد الأعرج.]
عن الأوزاعي.
قال أبو أحمد الحاكم: ليس حديثه بالقائم.
[٦٦٢٨ - عيسى بن يونس.]
شيخ روى عن مالك.
قال الدارقطني: مجهول.
فأما: ٦٦٢٩ - عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعى فمن أئمة الإسلام، من طبقة وكيع.
يقع حديثه عاليا في جزء ابن عرفة.
[٦٦٣٠ - وعيسى بن يونس الطرسوسى [د] عن حجاج الأعور.]
من مشيخة أبي داود.
[٦٦٣١ - وعيسى بن يونس الرملي الفاخورى [س، ق] صاحب ضمرة والوليد.]
ثقة من مشيخة النسائي وابن ماجة.
[٦٦٣٢ - عيسى الملائي.]
عن علي بن الحسين.
قال أبو الفتح الأزدي: تركوه.
[٦٦٣٣ - عيسى.]
عن مولاه حذيفة.
قال الدارقطني: ضعيف.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.