قال: كل ضعيف متضعف ذو طمرين لا يؤبه له، لو أقسم على الله لابره، ألا أنبئكم بأهل النار؟ قلت: بلى يا رسول الله.
قال: كل جعظرى جواص (١) .
قلت: بقى أبويحيى القتات إلى حدود الثلاثين ومائة.
(١٠٧٣٠) - أبويحيى مصدع المعرقب.
قد ذكر (٢) .
(١٠٧٣١) - أبويحيى الوقار.
اسمه زكريا بن يحيى.
مصري تالف.
قد ذكر (٣) .
(١٠٧٣٢) - أبويحيى المكي.
عن فروخ مولى عثمان في الاحتكار.
لا يعرف.
والخبر منكر.
أخرجه أحمد في مسنده في مسند عمر.
ومر في الهيثم (١٠٧٣٣) - أبويحيى التيمي.
هو إسماعيل بن يحيى.
مر (٤) .
(١٠٧٣٤) - أبويحيى المدني.
عن (٥) بشر بن مطعم.
مجهول.
(١٠٧٣٥) - أبويحيى.
عن خالد بن يزيد.
حدث عنه حميد الطويل.
(١٠٧٣٦) - أبويحيى.
عن أبي هريرة، وعنه موسى بن أبي عثمان - قال ابن القطان لا يعرف.
قال: فأما: (١٠٧٣٧) - أبويحيى مولى جعدة عن أبي هريرة - فثقة.
وأبو يحيى اسمه قيس عن أبي هريرة.
حدث عنه بكير بن الاشج.
وآخر عن أبي هريرة من شيوخ صفوان بن سليم.
(١٠٧٣٨) - أبويحيى.
عن شمر بن عطية.
(١٠٧٣٩) - أبويحيى النيسابوري البزاز صاحب المصنفات.
قد ذكره أحمد بن.
السليماني في عداد من يضع الحديث.
وأظنه هو:
(١) الجعظرى: الفظ الغليظ المتكبر.والجواظ: الكثير اللحم المختال في مشيته (النهاي؟ (٢) ٤ - ١١٨.(٣) ٢ - ٧٧.(٤) ٢ - ٢٥٣.(٥) س: عنه (*)
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.