كتاب المسند المصنف المعلل

مسند الصحابة - الأسماء - حرف العين - ٣٤٨ ـ عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي - ج: 15 - ص: 73

٧٥١١ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال:

«لعن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة» (١).

- وفي رواية: «لعن الله الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة».

وقال نافع: الوشم في اللثة (٢).

- وفي رواية: «لعن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم الواصلة، والموتصلة، والواشمة، والموتشمة» (٣).

أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٧٣٠) قال: حدثنا ابن نُمير، وأَبو أُسامة، عن عُبيد الله بن عمر. و «أحمد» ٢/ ٢١ (٤٧٢٤) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. و «البخاري» ٧/ ١٦٥ (٥٩٣٧) قال: حدثني محمد بن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا عُبيد الله. وفي (٥٩٤٠) قال: حدثني محمد (٤)، قال: حدثنا عبدة، عن عُبيد الله. وفي (٥٩٤٢) قال: حدثني يوسف بن

⦗٧٤⦘

موسى، قال: حدثنا الفضل بن دُكَين (٥)، قال: حدثنا صخر بن جويرية. وفي ٧/ ١٦٧ (٥٩٤٧) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله. و «مسلم» ٦/ ١٦٦ (٥٦٢٢) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا زهير بن حرب، ومحمد بن المثنى، واللفظ لزهير, قالا: حدثنا يحيى، وهو القطان، عن عُبيد الله.

---

(١) اللفظ لأحمد.
(٢) اللفظ للبخاري (٥٩٣٧).
(٣) اللفظ للنسائي ٨/ ١٨٨.
(٤) هو ابن سلام. «تحفة الأشراف» (٨٠٤٨).
(٥) في «تحفة الأشراف»: «الفضل بن زهير»، وقال ابن حجر: «حدثنا الفضل بن دُكَين» كذا للأكثر، يعني لأكثر رواة البخاري، وهو كذلك في رواية النسفي، وفي رواية المستملي: «الفضل بن زهير»، وفي بعض رواة الفربري أيضا: «الفضل بن زهير، أو الفضل بن دُكَين»، وجزم مرة أخرى بالفضل بن زهير، قال أَبو علي الغساني: هو الفضل بن دُكَين بن حماد بن زهير، فنسب مرة إلى جد أبيه، وهو أَبو نُعيم، شيخ البخاري، وقد حدث عنه بالكثير بغير واسطة، وحدث هنا، وفي مواضع أخرى قليلة بواسطة. «فتح الباري» ١٠/ ٣٧٨.