- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ: قال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سمعتُ أَبي يقول: لم يسمع أَبو إِسحاق من ابن عُمر إِنما رآه رُؤيةً. «المراسيل» (٥٢٦).
- أما إذا كان الراوي عن ابن عمر: «إسحاق» غير منسوب، فهو مجهول.
- وقال عباس الدُّوري: سمعتُ يَحيى، يعني ابن مَعين، يقول: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان التيمي، قال: وفيما قرأتُ على الفُضيل، قال: حدثنا أَبو حَريز، عن إِسحاق، أَنه حدثه، أَن عبد الله بن عمر حدثه؛ أَن رجلًا أَتَى النبي صَلى الله عَليه وسَلم، فقال: يا رسول الله، والدي أَكَل مالي؟ فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: إِنكَ ومالك لأَبيكَ.
قلتُ ليحيى: ابن أَبي سَمينَة البصري حدثنا به، عن مُعتَمِر يقول: عن أَبي إِسحاق، فأخرج يَحيى كتاب مُعتَمِر، فإِذا فيه أَن إِسحاق حدثه. «تاريخه» (٣٦٨٥).
- وأَخرجه البخاري في «التاريخ الكبير» ١/ ٤٠٦، من طريق مُعتَمِر، في ترجمة إِسحاق، غير منسوبٍ.
- وقال حرب بن إسماعيل الكرماني: سُئل أحمد بن حنبل عن أبي حَريز، فذكر أن يَحيى، يعني ابن سعيد، كان يَحمِل عليه، ولا أُراه إلا كما قال. «الجرح والتعديل» ٥/ ٣٤.
- وقال سعيد بن أبي مريم: أَبو حَريز صاحب قِيان (١)، ليس في الحديث بشَيءٍ. «الكامل» ٦/ ٤٤١.
- وقال عبد الله بن أَحمد بن حَنبل: سمعتُ أَبي يقول: أَبو حَريز، اسمُه عبد الله بن حسين، حديثه حديثٌ مُنكر، روى مُعتَمِر، عن فُضيل، عن أَبي حَريز أَحاديث مناكير، وكان قاضيًا بسِجِستان. «العلل ومعرفة الرجال» (٢٦٥٢).
⦗١٢٠⦘
- وقال علي بن المديني: قال يَحيى بن سعيد: قلتُ لفُضَيل بن مَيسرة أَبي معاذ: أَحاديث أَبي حَريز؟ قال: سمعتُها، فذهب كتابي، فأَخذُتها بعد من إِنسان. «الكامل» ٦/ ٤٤١.
- وقال أَبو داود: ليس حديثه بشيءٍ. «تهذيب الكمال» ١٤/ ٤٢٢.
- وقال النَّسَائي: عبد الله بن الحسين، أبو حَريز، قاضي سجستان، ضعيفٌ. «الضعفاء والمتروكون» (٣٤٤).
- وقال ابن عَدي: عامة ما يَرويه لا يُتابِعه أَحدٌ عليه. «الكامل» ٦/ ٤٤٧.
(١) في طبعة الرشد للكامل: «قياس»، وذكر محققها أنها في نسخة خطية: «قيان»، وفي ثلاث نسخ: «قنان»، قال: والمُثبت من «تهذيب الكمال»، كذا قال، ونقول: صوابه: «صاحب قِنان» كما جاء في النسخة الخطية، وطبعتي دار الفكر ٤/ ١٥٨، والكتب العلمية ٥/ ٢٦١، و «مختصر الكامل» (٩٨١)، و «إكمال تهذيب الكمال» ٧/ ٣٠٨، ومعناه أنه كان يجمع عنده الإماء اللاتي يُقمن بالغناء. انظر «النهاية في غريب الحديث» ٤/ ١٣٥.
