- فوائد:
- قال عباس الدُّوري: سئل يحيى بن مَعين، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن عمر؟ فقال: لم يره، فقلت له: الحديث الذي يروى: كنا مع عمر نتراءى الهلال؟ فقال: ليس بشيء. «تاريخه» (٣٩٣).
- وقال ابن محرز: سمعت يحيى بن مَعين يقول: قال وكيع: لم يسمع عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى من عمر بن الخطاب شيئًا قط، ولا رآه. «سؤالاته» ٢/ (٨٠١).
- وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: يصح لعبد الرَّحمَن بن أبي ليلى سماع من عمر؟ قال: لا. «المراسيل» (٤٥٠).
⦗١٣٢⦘
- وقال الدارقُطني: حدثنا أَبو بكر النيسابوري، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان، عن عبد الأعلى، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، أن عمر أجاز شهادة رجل واحد في رؤية الهلال، في فطر، أو أضحى.
كذا رواه عبد الأعلى، عن ابن أبي ليلى، وعبد الأعلى ضعيف، وابن أبي ليلى لم يدرك عمر. «السنن» (٢١٩٥).
- وقال الدارقُطني: يرويه عبد الأعلى بن عامر الثعلبي، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، واختُلِف عنه؛
فرواه علي بن عبد الأعلى، عن أبيه، عن ابن أبي ليلى، عن البراء، عن عمر.
حدث به عنه: عَمرو بن أبي قيس، وشعبة بن الحجاج.
فأما عَمرو بن أبي قيس فأسنده.
ووقفه شعبة، ولم يذكر قصة المسح على الخفين.
ورواه إسرائيل بن يونس، وورقاء بن عمر، وأَبو عَوانة، وشريك، وإبراهيم بن طهمان، عن عبد الأعلى، عن ابن أبي ليلى، عن عمر، لم يذكروا فيه البراء بن عازب ورفعوه.
ورواه عيسى بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن أبيه، عن عمر، لم يذكر فيه البراء، ولم يرفعه.
والقول فيه عندي قول من قال: عن ابن أبي ليلى، عن عمر، لأن إبراهيم بن طهمان، وورقاء، قالا في روايتهما عن عبد الأعلى؛ أن ابن أبي ليلى كان جالسا مع البراء، وعمر بن الخطاب ينظر إلى الهلال.
وعبد الأعلى بن عامر ليس بالقوي عندهم، والله أعلم. «العلل» (١٤٣).