كتاب المسند المصنف المعلل

مسند الصحابة - أبواب الكنى - حرف الميم - ٧٦٥ ـ أبو موسى الأشعري - ج: 29 - ص: 435

ورواه المثنى بن سعيد، عن قتادة، فخالف الجماعة في إسناده، جعله عن أبي العالية، عن أبي موسى، وذكر قصة التشهد خاصة دون غيره من الصلاة، ووهم في قوله: عن أبي العالية.

ورواه حماد بن سلمة، عن الأزرق بن قيس، عن حطان، عن أبي موسى موقوفا.

وقال بَهز بن أسد، والنضر بن شميل، عن حماد بهذا الإسناد: أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع.

وغيرهما يرويه عن حماد موقوفا.

ورواه مطر الوراق، عن زهدم الجَرْمي، عن أبي موسى، موقوفا أيضا.

والصواب من ذلك، ما رواه سعيد، وهشام، ومن تابعهما، عن قتادة، وسليمان التيمي، من الثقات، وقد زاد عليهم قوله: «وإذا قرأ فأنصتوا».

ولعله شبه عليه، لكثرة من خالفه من الثقات، وسالم بن نوح ليس بالقوي، والصواب من حديث الأزرق بن قيس، عن حطان، قول من وقفه عن حماد بن سلمة، والله أعلم. «العلل» (١٣٣٣).

- وقال الدارقُطني: رواه هشام الدَّستوائي، وسعيد بن أبي عَروبَة، وشعبة، وهمام، وأَبو عَوانة، وأبان، وعَدي بن أبي عمارة، كلهم عن قتادة، فلم يقل أحد منهم: «وإذا قرأ فأنصتوا»، وهم أصحاب قتادة، الحفاظ عنه. «السنن» (١٢٥٠)

⦗٤٣٦⦘

- وقال الدارقُطني: أخرج مسلم أيضا حديث جرير، عن التيمي، عن قتادة، عن أبي غلاب، عن حطان، عن أبي موسى، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم في سنن الصلاة، وتعليم النبي صَلى الله عَليه وسَلم إياهم ذلك، وفيه: «وإذا قرأ فأنصتوا».

وقد خالف التيمي جماعة، منهم: هشام الدَّستوائي، وشعبة، وسعيد، وأبان، وهمام، وأَبو عَوانة، ومعمر وعَدي بن أبي عمارة، رووه عن قتادة، لم يقل أحد منهم: «وإذا قرأ فأنصتوا».

وقد روي عن عمر بن عامر، عن قتادة، متابعة التيمي.

وعمر ليس بالقوي، تركه يحيى القطان.

وفي اجتماع أصحاب قتادة على خلاف التيمي دليل على وهمه، والله أعلم. «التتبع» (٤٣).