- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
- وقال البخاري: قال عَمرو بن الربيع: أخبرنا الليث، عن عُبيد الله بن أبي جعفر، عن محمد بن عبد الرَّحمَن، عن سليمان بن يسار، عن أبي عبد الله مولى الجندعيين، عن أبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم؛ لا يحل سبق إلا على خف، أو حافر.
وقال ابن بكير: عن الليث، عن ابن أبي جعفر، عن محمد بن عبد الرَّحمَن، عن أبي عبد الله مولى الجندعيين، مثله.
وقال ابن بكير: عن الليث، عن خالد، عن سعيد بن أبي هلال، عن أبي صالح مولى الجندعيين، عن أبي هريرة، قوله. «الكنى» (٤١٦).
- وقال البخاري: صالح مولى الجندعيين، عن أبي هريرة، قوله.
⦗٦٢٦⦘
قاله لي ابن بكير، عن الليث، عن خالد، عن سعيد بن أبي هلال، عن أبي الأسود.
وعن الليث، عن عُبيد الله بن أبي جعفر، عن محمد بن عبد الرَّحمَن، عن أبي عبد الله مولى الجندعيين، عن أبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم؛ لا سبق إلا في خف، أو حافر. «التاريخ الكبير» ٤/ ٢٧٧.
- وقال البزار: أَبو صالح مولى الجندعيين، عن أبي هريرة، ثم ساق هذا الحديث، وقال: ولا نعلم أسند أَبو صالح، يعني مولى الجندعيين، هذا، إلا عن أبي هريرة، هذا الحديث، ولا روى عنه إلا سليمان بن يسار. «مسنده» (٨٤٠٦).
- وقال المِزِّي: أَبو عبد الله المدني مولى الجندعيين، عن أبي هريرة؛ لا يحل سبق إلا في خف، أو حافر، روى عنه سليمان بن يسار.
قال محمد بن يحيى الذُّهْلي: أَبو عبد الله هذا هو نافع بن أبي نافع، الذي روى عنه ابن أبي ذِئب، ونعيم المجمر، وقد سمع من أبي هريرة.
وقال الحاكم أَبو أحمد: حديثه في أهل المدينة، وقد اختلفوا فيه، فقال بعضهم: عن أبي صالح مولى الجندعيين. «تهذيب الكمال» ٣٤/ ٣١.
- أَبو الأسود؛ هو محمد بن عبد الرَّحمَن، يتيم عروة، وإسحاق؛ هو ابن عيسى، وابن أبي مريم؛ هو سعيد بن الحكم، والليث؛ هو ابن سعد، وابن أبي جعفر؛ هو عُبيد الله.
