أحمد بن المقدام، قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث، قال: حدثنا شعبة. و «ابن حِبَّان»(٧٦٧) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن هشام الدَّستوائي.
ستتهم (مَعمَر بن راشد، وهشام الدَّستوائي، وهمام بن يَحيى، وسعيد بن أَبي عَروبة، وشعبة بن الحجاج، وأَبو عَوانة الوضَّاح بن عبد الله) عن قتادة بن دِعَامة، قال: سمعتُ زُرارة بن أَوفى يحدِّث، عن سعد بن هشام (١)، فذكره (٢).
- في رواية عَبدة بن سليمان، عن سعيد بن أبي عَروبَة: «عن ابن أوفى، عن ابن هشام «لم يُسَمِّهما.
- صرح قتادة بالسماع، عند أحمد (٢٥٢٩٨)، والبخاري (٤٩٣٧).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
(١) قوله: «عن سعد بن هشام» لم يرد في النسخ الخطية المعتمدة في تحقيق «مُصَنَّف» عبد الرزاق، طبعات المجلس العلمي والكتب العلمية والتأصيل، وأثبَتَه محققو الطبعات الثلاث في الموضع الأول (٤٢٣٩)، ولم يُثبتوه في الموضع الثاني (٦٠٩٦)، مع إقرارهم بعدم ثبوته في الموضعين، وهو ثابتٌ في «مسند أبي عوانة» (٣٨٠٩)، و «إتحاف المَهَرة» لابن حَجر (٢١٦٨١)، إذ أورداه من طريق عبد الرزاق، وأشار الدارَقُطني في «العلل» إِلى أَن مَعمرًا رواه عن قتادة، عن زُرارة، عن سعد بن هشام. (٢) المسند الجامع (١٧٠٨٣)، وتحفة الأشراف (١٦١٠٢)، وأطراف المسند (١١٥٠٤ و ١١٥٠٥). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (١٦٠٢)، وسعيد بن منصور (١٤)، وإسحاق بن رَاهَوَيْه (١٣١٣ و ١٣١٤)، وأَبو عَوانة (٣٨٠٠: ٣٨٠٩)، والطبراني في «الأوسط» (٢١٩٤)، والبيهقي ٢/ ٣٩٥، والبغوي (١١٧٣ و ١١٧٤).