كتاب المسند المصنف المعلل

مسند الصحابة - الأسماء - حرف السين - ٢٤٢ ـ سمرة بن جندب الفزاري - ج: 9 - ص: 509

ـ وقال ابن حِبان: قريش بن أَنس الأنصاري، كان شيخًا صدوقا، إلا أَنه اختلط في آخر عمره حتى كان لا يدري ما يُحدث به، وبقي ست سنين في اختلاطه، فظهر في روايته أَشياء مناكير لا تُشبه حديثه القديم، فلما ظهر ذلك من غير أَن يتميز مستقيم حديثه من غيره، لم يَجُز الاحتجاج به فيما انفرد، فأما فيما وافق الثقات فهو المُعتبر بأخباره تلك. «المجروحين» ٢/ ٢٢٣.

- وقال ابن حَجر، توقف البَرذَعي في صحة هذا الحديث من أَجل اختلاط قريش، وزعم أَنه تَفرَّد به، وأَنه وهم، وكأَنه تَبِع في ذلك ما حكاه الأَثرَم، عن أَحمد، أَنه ضَعَّف حديث قريش هذا، وقال: ما أُراه بشيءٍ.

ثم قال: فسماع علي ابن المديني وأَقرانه من قريش، كان قبل اختلاطه، فلعل أَحمد إِنما ضَعَّفه لأَنه إِنما حَدث به بعد الاختلاط. «فتح الباري» ٩/ ٥٩٣.

- وقال مَغلطاي: وفي كتاب الأثرم؛ قلتُ لأَبي عبد الله، يعني أَحمد بن حنبل: ما تقول في سماع الحسن من سَمُرة؟ فقال: قد أَدخل بينه وبينه الصباح بن عمران، وما أُراه سمع منه، وكأَنه ضَعَّف حديث قريش. «إكمال تهذيب الكمال» ٤/ ٨٢.

- وقال عبد الغني بن سعيد المصري: لا يصح الحسن عن سَمُرة بن جُندب إلا حديثٌ واحدٌ، وهو حديث العقيقة، تفرد به قريش بن أَنس عن حبيب بن الشَّهيد، وقد دفع قوم آخرون قولَ قريش، وقالوا: ما يصح له سَماع.

وقال البَرديجي: قتادة، عن الحسن، عن سَمُرة، فليست بصحاح، لأَنه من كتاب، ولا يُحفظ عن الحسن، عن سَمُرة، حديث يقول فيه: سمعتُ سَمُرة، إلا حديثًا واحدًا، وهو حديث العقيقة، ولا يَثبُت، رواه قريش بن أَنس، ولم يروه غيره، وهو وهمٌ. «تنقيح التحقيق» ٣/ ٥٧٦.

- وقال عبد الله بن أَحمد بن حَنبل: سمعتُ أَبي يقول: إِسماعيل بن مسلم المَكي، ما روى عن الحسن في القراءات، فأَما إِذا جاء إِلى المسندة، التي مثل حديث عَمرو بن دينار، يسند عنه أَحاديث مناكير، ليس أُراه بشيءٍ، وكأَنه ضَعَّفَه، ويسند عن الحسن، عن سَمُرة أَحاديث مناكير. «العلل ومعرفة الرجال» (٢٥٥٦).