للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

و {النُّبُوَّةَ ثُمَّ} (١) و {الْآخِرَةَ ثُمَّ} (٢) وفي المائدة: {بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ} (٣) و {الْآيَاتِ ثُمَّ} (٤) و {الصَّالِحَاتِ ثُمَّ} (٥) وفي الأنعام: {الْآيَاتِ ثُمَّ} (٦) وفي الأعراف: {السَّيِّئَاتِ ثُمَّ} (٧) وفي الإسراء: {الْمَمَاتِ ثُمَّ} (٨) وفي النور: {الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ} (٩) وف العنكبوت: {الْمَوْتِ ثُمَّ} (١٠) وفي الأحزاب والبروج: {الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ} (١١).

اتفق الحافظ والإمام على الإِدغام في جميع ما ذكر.

والخامس عشر: {الزَّكَاةَ ثُمَّ} (١٢) في البقرة.

والسادس عشر: {التَّوْرَاةَ ثُمَّ} (١٣) في الجمعة.

(م) قال الحافظ: (وابن مجاهد لا يرى إدغامه لخفة الفتحة وقرأته بالوجهين) (١٤).


(١) جزء من الآية: ٧٩ آل عمران.
(٢) جزء من الآية: ١٥٢ آل عمران.
(٣) جزء من الآية: ٣٢ المائدة.
(٤) جزء من الآية: ٧٥ المائدة.
(٥) جزء من الآية: ٩٣ المائدة.
(٦) جزء من الآية: ٤٦ الأنعام.
(٧) جزء من الآية: ١٥٣ الأعراف.
(٨) جزء من الآية: ٧٥ الإسراء.
(٩) جزء من الآية: ٤ النور.
(١٠) جزء من الآية: ٥٧ العنكبوت.
(١١) جزء من الآية: ٤٩ الأحزاب و ١٠ البروج.
(١٢) جزء من الآية: ٨٣ البقرة.
(١٣) جزء من الآية: ٥ الجمعة.
(١٤) انظر التيسير ص ٢٥٠.

<<  <  ج: ص:  >  >>