(م): قال الحافظ - رَحِمَهُ اللهُ - في ترجمة {أَأَعْجَمِيٌّ}(٢)(على أن بعض أهل الأداء من أصحابنا يأخذ لإبن ذكوان بإشباع المد هنا وفي {ن وَالْقَلَمِ} إلى آخر كلامه)(٣).
(ش): الأخذ بإشباع المد لإبن ذكوان في هذين الموضعين هو مذهب الشيخ ومذهب الإِمام (٤). والله أعلم.
(١) انظر التيسير ص ١٩٣. (٢) جزء من الآية: ٤ ط فصلت. (٣) انظر التيسير ص ١٩٣ - ١٩٤. (٤) والأكثرون على عدم الفصل وقواه في النشر لكن قال إنه قرأ بالوجهين له (النشر جـ ١ ص ٣٦٧ - ٣٦٨) وإليهما أشار في الطيبة بقوله - أن كان أعجمي خلف مليا.