ج4 - ص548 - كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم - أحس

<< < ج:

ص: > >>

٢ - ثم تذكروا نعمة ربكم إذا استويت عليه ... [٤٣: ١٣].

٤ - هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور [١٣: ١٦].

٥ - ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ... [٤١: ٤٣].

٦ - لا يستوون عند الله ... [٩: ١٩].

٧ - هل يستوون ... [١٦: ٧٥].

٨ - أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون ... [٣٢: ١٨].

٩ - لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله [٤: ٩٥]

= ١٢. يستويان = ٢.

في المفردات: «استوى تقال على وجهين. أحدهما: يسند إليه فاعلان فصاعدا، نحو: استوى زيد وعمرو في كذا، أي تساويا. قال: {لا يستوون عند الله}.

والثاني: أن يقال لاعتدال الشيء في ذاته نحو: {ذو مرة فاستوى}، {فإذا استويت ومن معك}، {لتستوا على ظهوره}، {فاستوى على سوقه}.

استوى وتساوى للمشاركة» البحر ٤: ١٩١.

يصطرخون

وهم يصطرخون فيها ... [٣٥: ٣٧].

في الكشاف ٣: ٦١٥: «{يصطرخون} يتصارخون، يفتعلون من الصراخ، وهو الصياح بجهد ومشقة، واستعمل في الاستغاثة لجهد المستغيث صوته». البحر ٧: ٣١٦.

<< < ج:

ص: > >>