كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القسم الأول - الجزء الأول - الهمزة - لمحات عن دراسة [أن] الثنائية في القرآن الكريم - دراسة [أن] الثنائية في القرآن الكريم - آيات لم يذكر المعربون احتمالها للمخففة وإنما اقتصروا على المصدرية والمفسرة - ج: 1 - ص: 483

آيات لم يذكر المعربون احتمالها للمخففة

وإنما اقتصروا على المصدرية والمفسرة

١ - {قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم أن لا تشركوا به شيئا} [٦: ١٥١].

{أن لا تشركوا}، [أن] مصدرية أو تفسيرية. [البيان ١: ٣٤٩، الكشاف ٢: ٤٨، العكبري ١: ٤٨، البحر ٤: ٢٤٩ - ٢٥٠، أمالي الشجري ١: ٤٧ - ٤٩، المغني ١: ٢٠١ - ٢: ١٢٩].

٢ - {وآتينا موسى الكتاب وجعلناه هدى لبني إسرائيل أن لا تتخذوا من دوني وكيلا} [٧: ٢].

[أن] مصدرية أو تفسيرية. [البحر ٦، ٧ العكبري ٢: ٤٦، البيان ٢: ٨٦ أو زائدة، الكشاف ٢: ٣٥١].

٣ - {فناداها من تحتها أن لا تحزني} [١٩: ٢٤].

مصدرية أو تفسيرية. [العكبري ٢: ٥٩، البحر ٦: ١٨٣، الجمل ٣: ٥٨].

٤ - {إنه من سليمان وأنه بسم الله الرحمن الرحيم * أن لا تعلوا علي وأتوني مسلمين} [٢٧: ٣٠ - ٣١].

[أن] مصدرية أو تفسيرية. [الكشاف ٣: ١٣١، العكبري ٢: ٩٠، البحر ٧: ٧٢، الجمل ٣: ٣١٢، البيان ٢: ٢٢١ - ٢٢٢].

٥ - {ألم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب أن لا يقولوا على الله إلا الحق} [٧: ١٦٩].

[أن] مصدرية أو تفسيرية. [الكشاف ٢: ١٠٢، العكبري ١: ١٦١، البحر ٤: ٤١٧].

٦ - {فانطلقوا وهم يتخافتون * أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين} [٦٨: ٢٣ - ٢٤].

[أن] مصدرية أو مفسرة. [البحر ٨: ٣١٢، الكشاف ٤: ١٢٩، الجمل ٤: ٢٧٩].