قال ابن عطية: هي بمعنى يستعلمونك، قال: فهي على هذا تحتاج إلى مفاعيل ثلاثة، والجملة سدت مسد الثاني والثالث.
وليس كما ذكر لأن (استعلم) لا يحفظ أنها تتعدى إلى ثلاثة مفاعيل.
البحر ٥: ١٦٨.
نقص
١ - ولا تنقصوا المكيال والميزان إني أراكم بخير [١١: ٨٤]
نقص: يتعدى إلى مفعول بنفسه، وإلى آخر تارة بنفسه، وتارة بحرف جر، تقول: نقصت زيدًا حقه، ومن حقه أي لا تنقصوا الناس من المكيال.
ويجوز أن يكون متعديًا إلى واحد على المعنى، أي لا تقللوا ولا تطففوا.
العكبري ٢: ٢٣.
١ - قد علمنا ما تنقص الأرض منهم [٥٠: ٤]
٢ - أو لم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها [١٣: ٤١، ٢١: ٤٤]
٣ - ثم لم ينقصوكم شيئا [٩: ٤]
شيئًا: مفعول مطلق أو مفعول ثان.
٤ - ولا ينقص من عمره [٣٥: ١١]
٥ - أو انقص منه قليلا [٧٣: ٣]
هدى
١ - اهدنا الصراط المستقيم [١: ٦]
هدى: جاء متعديًا إلى الثاني بإلى {هداني ربي إلى صراط مستقيم} وباللام {الذي هداني لهذا}.
العكبري ١: ٤، الإعراب ٥٠١.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.