كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القسم الثالث - الجزء الثاني - لمحات عن دراسة باب (ظن) وأخواتها - ألفى - ج: 9 - ص: 323

٥ - حذف أحد المفعولين مع (علم) في آيات.

٦ - جاءت (علم) بمعنى ميز، وبمعنى عرف في آيات.

[ألفى]

جاءت محتملة لنصب مفعولين في ثلاث آيات.

[نبأ]

١ - الأصل في نبأ وأنبأ أن يتعديا إلى واحد بأنفسهما، وإلى الثاني بحرف الجر، فإذا ضمنتا معنى (أعلم) تعديا إلى ثلاثة مفاعيل.

البحر ٨: ٢٩٠، المغني ٥٧٩.

٢ - جاءتا محتملتين لأعلم الناصبة لثلاثة مفاعيل في بعض الآيات.

[وجد]

احتملت أن تكون بمعنى علم الناصبة لمفعولين في بعض الآيات.

حذف أحد المفعولين في باب ظن وحذفهما معًا.

١ - ليس لك أن تقتصر على أحد المفعولين.

سيبويه ١: ١٨، المقتضب ٢: ٣٤٠.

٢ - حذف أحدهما دون الآخر لا شك في قلته.

الرضي ٢: ٢٥٩.

في حذف أحد مفعولي (باب ظن) خلاف: منعه ابن ملكون وأجازه الجمهور، وهو مع ذلك قليل.

البحر ٧: ٢٧٥.