١١ - ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة [٩: ١٦]
من دون الله: مفعول ثان، إن كان الفعل بمعنى صير، أو متعلق بالاتخاذ.
الجمل ٢: ٢٦٥.
١٢ - قل اتخذتم عند الله عهدا [٢: ٨٠]
عند الله: ظرف متعلق باتخذتم، أو هو المفعول الثاني، فيتعلق بمحذوف.
البحر ١: ٢٧٨.
١٣ - إنما اتخذتم من دون الله أوثانا [٢٩: ٢٥]
من دون الله: متعلق باتخذتم، أو حال من آلهة: أو مفعول ثان.
الجمل ٣: ٤٠٥.
١٤ - أأتخذ من دونه آهلة [٣٦: ٢٣]
من دونه: متعلق باتخذ أو حال من آلهة، أو مفعول ثان.
الجمل ٣: ٥٠٤.
٢ - الكثير في القرآن الكريم التصريح بمفعولي اتخذ وما تصرف منه.
ترك
تنصب (ترك) مفعولين إذا كانت بمعنى صير، وجاءت محتملة لذلك في بعض المواضع:
١ - وتركهم في ظلمات لا يبصرون [٢: ١٧]
يجوز أن تكون ترك بمعنى صير.
النهر ١: ٧٥.
في تضمين (ترك) معنى التصيير وتعديته إلى اثنين خلاف، الصحيح جواز ذلك.
البحر ١: ٧٥.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.