وجه النهار: منصوب على الظرفية، ومعناه أول النهار، شبه بوجه الإنسان، إذ هو أول ما يواجه منه، قال الشاعر:
من كان مسرورا بمقتل مالك ... فليأت نسوتنا بوجه نهار
البحر ٢: ٤٩٣، الكشاف ١: ٣٧٣.
وراء
من الظروف التي تقطع عن الإضافة. الرضي ٢: ٩٦.
متوسطة التصرف. الرضي ١: ١٧٣.
وراء في القرآن
جاءت في ٢٣ موضعًا، وكانت مضافة في جميع مواقعها، وجرت بمن في هذه المواضع:
١١: ٧١، ٣٣: ٥٣، ٤٢: ٥١، ٤٩: ١٤، ٤: ١٠٢، ١٤: ١٦، ١٤: ١٧، ٢٣: ١٠٠، ٤٥، ١٠، ٨٥، ٢٠، ١٩: ٥.
١ - وبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب [١١: ٧١]
الظاهر أن وراء هنا ظرف استعمل اسما غير ظرف بدخول (من) عليه، كأنه قيل: ومن بعد إسحاق أو من خلف إسحاق.
البحر ٥: ٢٤٣.
٢ - واتخذتموه وراءكم ظهريا [١١: ٩٢]
وراءكم: ظرف لاتخذتم أو حال من ظهريا.
العكبري ٢: ٢٤، الجمل ٢: ٤١٣.
٣ - من ورائه جهنم [١٤: ١٦]
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.