كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القسم الثالث - الجزء الثالث - لمحات عن دراسة الإضافة في القرآن الكريم - دراسة الإضافة في القرآن الكريم - إضافة الموصوف إلى صفته - ج: 10 - ص: 383

٢٠ - تقدم النعت بالظرف على النعت بالجملة في آيات كثيرة.

وجاء عكس ذلك في قوله تعالى:

١ - فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ [٥٤:٥]

البحر ٥١٢:٣، البيان ٢٩٧:١

٢ - كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ [٢٩:٣٨]

البحر ٣٩٥:٧

٣ - وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ [٩٢:٦]

قدم الوصف بالجملة على الوصف بالمفرد. العكبري ١٤١:١

٤ - وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ [١٥٥:٦]

البحر ٢٥٦:٤، العكبري ١٤٩:١

٢٢ - جاء تقدم الوصف بالجملة الفعلية على الوصف بالجملة الاسمية، وجاء العكس أيضًا في القرآن.

٢٣ - الفصل بين الصفة والموصوف.

١ - يجوز الفصل بينهما بالفاعل، كقوله تعالى:

يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ [١٥٨:٦]

٢ - يجوز الفصل بينهما بالجملة المفسرة، كقوله تعالى: البحر ٢٦٠:٤

إن امرؤ هلك ليس له ولد [١٧٦:٤]

البحر ٤٠٦:٣ - ٤٠٧

٣ - يجوز الفصل بينهما بالخبر كقوله تعالى:

الله لا إله إلا هو الحي القيوم [٢٥٥:٢]