كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القسم الثالث - الجزء الثالث - لمحات عن دراسة الإضافة في القرآن الكريم - دراسة الإضافة في القرآن الكريم - إضافة الموصوف إلى صفته - ج: 10 - ص: 426

٢ - لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ [١٢٨:٩]

عزيز: صفة ثانية وتقدم الوصف بشبه الجملة على الوصف بالمفرد وهناك أعاريب أخرى البيان ٤٠٧:١، البحر ١١٨:٥، الجمل ٣٢٥:٢ - ٣٢٦، العكبري ١٣:٢

٣ - وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ * مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ [٨٢:١١ - ٨٣]

مسومة: نعت لحجارة، والأولى أن يحمل حالاً من حجارة لأن فيه تقدم الوصف غير الصريح على الوصف الصريح. الجمل ٤٠٩:٢، العكبري ٢٣:٢

٤ - أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ [٥:٣٤، ١١:٤٥]

ابن كثير وحفص ويعقوب برفع (أليم) هنا وفي الجاثية نعتًا لعذاب.

الباقون بخفضه فيها نعتًا لرجز. الإتحاف: ٣٥٧، النشر ٣٤٩:٢، غيث النفع ٢٠٧

أليم: بالرفع صفة لعذاب، وبالجر صفة لرجز. العكبري ١٠١:٢، البحر ٢٥٩:٧

٥ - يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ * بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ [٤٦:٣٧]

بيضاء: صفة لكأس، أو للخمر، من معين: نعت لكأس.

البحر ٣٥٩:٧، العكبري ١٠٧:٢

٦ - وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ * لا بَارِدٍ وَلا كَرِيمٍ [٤٣:٥٦ - ٤٤]

صفتان لظل. البحر ٢٠٩:٨

أو صفة ليحموم.

٧ - بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ * فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ [٢١:٨٥ - ٢٢]

محفوظ، بالجر صفة للوح، وبالرفع نعت لقرآن. العكبري ١٥٢:٢

وفي البحر ٤٥٣:٨: «قرأ الأعرج وزيد بن علي وابن محيصن ونافع بخلاف عنه: (محفوظ) بالرفع صفة للقرآن».