كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القسم الأول - الجزء الأول - الهمزة - لمحات عن دراسة [أو] في القرآن الكريم - دراسة [أو] في القرآن الكريم - عطف مضارع مجزوم على مضارع مجزوم - ج: 1 - ص: 657

٤٣: ٤٠، ٤١، ٤٢، ٥٣، ٤٨: ١١، ١٦، ٥٠: ٣٧، ٥٢: ١٦، ٥٩: ٥، ٦٧: ١١، ٢٨، ٨٠: ٤، ٨٣: ٣، ٩٦: ١٢.

وأفادت [أو] التخيير في:

٥: ٤٢، ١٧: ١١٠، ٣٧: ١٤٧، ١٢: ٩، ٢: ٢٣١، ٥: ٤٢، ١٧: ١٠٧، ٦٥: ٢، ٦٧: ١٣، ٧٣: ٣.

وأفادت [أو] الإباحة في ١٧: ٥٤، ٢٠: ١١٣.

مجيء [أو] لأحد الأمرين هو المعنى الكثير الذي استعملت فيه في القرآن الكريم.

[عطف مضارع مجزوم على مضارع مجزوم]

جاء ذلك في هذه المواضع:

٢: ١٠٦، ٢٨٤، ٣: ٢٩، ٤: ٧٤، ١١٠، ١٤٩، ١٣٥، ٧: ١٧٦، ١٨: ٢٠، ٣٣: ٥٤، ٣٤: ٩، ٤٢: ٣٢، ٣٣، ٣٤.

[عطف مضارع منصوب على مضارع منصوب]

جاء ذلك في:

٣: ١٢٧، ٧٣، ٤: ١٥، ٤٧، ٩٠، ٥: ٣٣، ١٠٨، ٦: ٦٥، ١٥٧، ٧: ٢٠، ١٧٣، ٨: ٣٠، ١٢: ٢١، ٨٠، ٨٥، ١٠٧، ١٦: ٣٣، ٤٥، ٤٦، ١٧: ٦٨، ٩١، ٩٢، ٩٣، ١٨: ٤١، ٥٥، ٦٠، ٢٢: ٥٥، ٢٤: ٦٣، ٢٨: ٩، ٣٣: ٢٤، ٣٩: ٥٦، ٥٧، ٥٨، ٧٤: ٣٧.