كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القسم الأول - الجزء الثاني - العين - دراسة (على) في القرآن الكريم - ج: 2 - ص: 191

قال ابن الأنباري: هي بمعنى (مع) أو عند، أو الباء. البحر ٦: ٢٣٠، العكبري ٣: ٨٤.

٣ - ولهم على ذنب ... [٢٦: ١٤].

بمعنى عند. البرهان ٤: ٢٨٥، تأويل مشكل القرآن: ٤٣٢.

(على) للتبيين

١ - ونكون عليها من الشاهدين ... [٥: ١١٣].

إن كانت (أل) في الشاهدين موصولة فعلى تبيين، كأنه قيل: على أي شيء نشهد؟ فقيل: عليها وإن كانت معرفة تعلق عليها بالشاهدين. الجمل ١: ٥٥٢.

٢ - وأتممت عليكم نعمتى ... [٥: ٣].

{عليكم} متعلق بأتممت، ولا يتعلق بنعمتي لتقدمه، وإن شئت كانت تبيينا، أعني عليكم. العكبري ١: ١١٥.

(على) بمعنى (إلى)

١ - قال هذا صراط علي مستقيم ... [١٥: ٤١].

أي هذا صراط عهدة استقامته على. وقال الحسن {على} بمعنى (إلى) البحر ٥: ٤٥٤.

(على) بمعنى الباء

١ - حقيق علي أن لا أقول على الله إلا الحق [٧: ١٠٥].

{على} موافقة للباء. المغني ١: ١٢٦، البرهان ٤: ٢٨٥.