وجكم إلى جهة الشام، فلم يتبعهم أحد من السلطانية. وأخلت هذه الفتنة عن تلاف مال العسكرين، وذهب فيها ما شاء الله أن يذهب (١).
[نيابة الشام]
وفيه قرّر السلطان نوروز في نيابة الشام، وكان قد فرّ إليه (٢).
(سيدي علي بن أبي الوفا) (٣)
[١١١٧]- وفيه مات سيدي علي بن محمد بن أبي الوفاء الشاذليّ (٤)، الصوفي، المالكي.
وهو مشهور، وكان له شعر حسن، وللناس فيه الاعتقاد الجميل.
[مرض السلطان]
وفيه مرض السلطان بحمّى حارّة (٥) حتى أرجف بموته ورمى الدم، وأشيع بأنه بمرض الدوسنطاريا، ودام مدّة حتى شفي ممّا هو فيه (٦).
[احتياط شيخ على ديار الأمراء]
وفيه وصل شيخ إلى دمشق / ٣٩٨ / واحتاط على ديار الأمراء الذين فرّوا عنه بمصر، وهم يشبك وغيره (٧).
(١) خبر وقعة السعيدية في: السلوك ج ٣ ق ٣/ ١١٦٤ - ١١٦٤، وإنباء الغمر ٢/ ٢٩٢، ٢٩٦، وتاريخ بيروت ٢٣٦، والنجوم الزاهرة ١٢/ ٣١٩ - ٣٢١، ووجيز الكلام ١/ ٣٧٦، ٣٧٧، ونزهة النفوس ٢/ ٢٠٢ - ٢٠٥، وتاريخ ابن سباط ٢/ ٧٧٠، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٧٢٠، ٧٢١، والسيف المهنّد ٢٤٦، ٢٤٧، والذيل على تاريخ ابن كثير، ورقة ٢٩٤ أ، ب، و ٢٩٥ أ، ب، والدرّ المنتخب ١ / ورقة ٢٤٩ أ، ب.(٢) خبر نيابة الشام في: السلوك ج ٣ ق ٣/ ١١٦٥، وإنباء الغمر ٢/ ٢٩٧، والنجوم الزاهرة ١٢/ ٣٢١، ووجيز الكلام ١ ج ٣٧٧، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٧٢٢، والدرّ المنتخب ١ / ورقة ٢٤٩ ب.(٣) العنوان عن هامش المخطوط.(٤) انظر عن (ابن أبي الوفا الشاذلي) في: إنباء الغمر ٢/ ٣٠٨ رقم ١٦، وتاريخ ابن قاضي شهبة، ورقة ٢٦٠ أ، وذيل الدرر الكامنة ١٥٩، ١٦٠ رقم ٢٣٦، والدليل الشافي ١/ ٤٧٢ رقم ١٦٣٨، والمنهل الصافي ٨/ ١٦٣ - ١٦٥ رقم ١٦٤٥، والضوء اللامع ٦/ ٢١ رقم ٤٦، ووجيز الكلام ١/ ٣٧٩ رقم ٨٤٦، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٧٢٦، ٧٢٧ وطبقات المفسّرين للداوودي ١/ ٤٣٤ رقم ٣٧٦، وشذرات الذهب ٧/ ٧٠.(٥) في الأصل: «حارة».(٦) خبر مرض السلطان في: السلوك ج ٣ ق ٣/ ١١٦٨، وإنباء الغمر: ٢/ ٢٩٩، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٧٢٢، وتاريخ بيروت ٢٣٦.(٧) خبر الاحتياط في: السلوك ج ٣ ق ٣/ ١٦٥، والنجوم الزاهرة ١٢/ ٣٢٢.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.